在世界各地，猶太商人以精明著稱，他們的經(jīng)商本事很大，是賺錢的高手。不過，他們只是財(cái)商很厲害的一個群體，較少得到當(dāng)?shù)厝说淖鹁春蛽泶鳌?/p>

潮汕商人就不一樣了，他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，到海外經(jīng)商，白手起家，雖然在創(chuàng)業(yè)過程中吃了很多苦，受了不少罪，但是他們成功后并沒有自抬身價(jià)，而是積極融入到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化中，回報(bào)社會。

由此，潮汕商人得到了當(dāng)?shù)厝说淖鹁矗麄兊呢?cái)產(chǎn)得到保護(hù)。而在教育子女問題上，潮汕商人注重對孩子的培養(yǎng)、開發(fā)，力圖把自己創(chuàng)下的家族生意延續(xù)下去，于是他們即便身在海外，也最大程度上完成了財(cái)富傳承，實(shí)現(xiàn)了“富過三代”的夙愿。在潮商里面，最突出的代表人物是陳弼臣。

陳弼臣是一個蜚聲世界的金融巨頭，他經(jīng)營盤谷銀行，曾被美國金融月刊《公共機(jī)構(gòu)投資者》列為全世界12位富甲天下的銀行家之一。

《世界經(jīng)濟(jì)評論》評價(jià)陳弼臣說：“他和盤谷銀行自戰(zhàn)后的崛起直至今天，對泰國所作出的貢獻(xiàn)，以經(jīng)濟(jì)而言，至少使泰國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐加速了10~15年?！碧﹪市哟髮W(xué)向陳弼臣頒授“金融及銀行家”名譽(yù)博士學(xué)位。陳弼臣深受泰國政府的重視和民眾的愛戴，國王和政府曾多次頒賜他各種勛章。他曾擔(dān)任泰國社會福利基金會主席、泰國中華總商會永久名譽(yù)主席、泰中友好協(xié)會顧問等職。

陳有慶，作為陳弼臣的第二代傳人和亞洲金融集團(tuán)的掌舵者，不僅書寫了華人金融界的一大傳奇，而且還以其特有的接班人培養(yǎng)模式徹底顛覆了“富不過三代”的老話，為華人家族企業(yè)的傳承樹立了經(jīng)典的榜樣。

在陳弼臣及陳有慶身上，我們可以看到潮汕商人“富過三代”的秘訣：為了生存經(jīng)商，艱苦奮斗，成功后融入當(dāng)?shù)厣鐣?，并培養(yǎng)子女接班，延續(xù)家族財(cái)富。潮汕商人至少在兩個方面比猶太商人更有優(yōu)勢：

（1）潮汕人經(jīng)商出自生存本能，猶太人由于被禁止務(wù)農(nóng)而做生意

潮汕人經(jīng)商出自一種生存的本能，因此致富的欲望更強(qiáng)烈。潮汕地區(qū)三面環(huán)山，一面朝海。早年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展，但是改變不了當(dāng)?shù)刭Y源短缺、地狹人稠的現(xiàn)狀。由于商業(yè)活動的內(nèi)部回旋余地很小，潮汕人開始轉(zhuǎn)向大海。“靠山吃山，靠海吃海”。瀕臨大海的潮汕人，在海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中學(xué)會了販魚、販鹽等最基本的謀生技能。到了宋代，潮汕地區(qū)制造的紅頭船開始出名，縱橫海上，潮汕商人也走遍了江南海北。

中世紀(jì)時，歐洲猶太人受到歧視而被禁止務(wù)農(nóng)，轉(zhuǎn)而從事商業(yè)及金融業(yè)。從事商業(yè)活動的人用腦較多，使得猶太人的智力得到發(fā)展。而且，經(jīng)商致富的猶太人生活比較優(yōu)裕，出生的子女多，在生存競爭上占了優(yōu)勢，使得他們的智力基因得到擴(kuò)展。從某種意義上說，猶太人經(jīng)商是歪打正著的結(jié)果，猶太神話中多了幾分幸運(yùn)。

（2）潮汕商人能夠融入當(dāng)?shù)?，猶太商人有被驅(qū)逐的歷史

潮商無論走到哪里，都在那里落地生根，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。這從現(xiàn)在泰國、新加坡等地的情況就可以看出來，潮汕人已經(jīng)開始進(jìn)入當(dāng)?shù)氐恼?，為?dāng)?shù)匕l(fā)展作貢獻(xiàn)。許多潮商到海外以后，積極融入當(dāng)?shù)厣鐣?，以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言、風(fēng)俗習(xí)慣，并勤奮工作，發(fā)揮自己的商業(yè)才能，既成就了自己，也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)作出了重要貢獻(xiàn)。

猶太人到世界各地后，語言、風(fēng)俗逐漸被當(dāng)?shù)鼐用裢麄儓?jiān)持信仰本民族的宗教，以此維持民族的獨(dú)立性。在歐洲深刻復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、社會背景下，猶太人信仰上的區(qū)別不斷被利用，造成猶太人在歐洲國家長期受到歧視、迫害和殺戮。他們遠(yuǎn)走四方，只能靠著經(jīng)商生活下來，所以他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)最早是被驅(qū)逐的結(jié)果。