不管怎樣，從公元前3世紀(jì)起，繩紋文化總歸是逐漸被一種叫做彌生的新石器時(shí)代早期農(nóng)業(yè)文化取代。彌生人使用陶輪，種植水稻，實(shí)行灌溉，并開始用青銅器和鐵器，所有這些東西，都是從發(fā)展較早的中國(guó)經(jīng)由朝鮮進(jìn)入日本的。彌生遺址出土的幾枚中國(guó)錢幣和拋光青銅鏡證明當(dāng)時(shí)兩地間有貿(mào)易。與龍山一樣，彌生青銅器看來(lái)是用于裝飾或舉行儀式；迄今發(fā)現(xiàn)的極少幾件武器過(guò)于纖細(xì)，不太可能是用于搏斗。到公元3世紀(jì)，重要人物墓上開始封土，大概是從朝鮮人那里學(xué)來(lái)；確實(shí)，彌生文化的許多方面，還有彌生人，可以十分準(zhǔn)確地看成朝鮮的地方版。

到公元5世紀(jì)，出現(xiàn)了鐵刀劍和鐵盔甲，它們都與朝鮮的相似或雷同，在一些墓中發(fā)現(xiàn)的鑲寶石王冠及其他裝飾物亦無(wú)不如此。住所已經(jīng)高出地面，農(nóng)業(yè)因使用鐵工具而更高產(chǎn)，陶器也變得更硬，燒制更精細(xì)，已經(jīng)不同于彌生時(shí)代早期的粗糙陶容器及程式化粘土人形了?，F(xiàn)在可以把本州和九州兩島的居民合理地稱為日本人了，他們已經(jīng)達(dá)到2000年前的中國(guó)商王朝和1000年前的朝鮮的技術(shù)水平。日本仍然沒有文字，我們也未能找到存在過(guò)真正城市或出現(xiàn)過(guò)真正國(guó)家的證據(jù)。

1.7古代亞洲的商業(yè)和文化交往

日本對(duì)中國(guó)文明的改造，東南亞以印度和中國(guó)文明為源頭，都反映了亞洲古代社會(huì)之間的相互影響，而這正是亞洲歷史從史前時(shí)代向歷史記載的時(shí)代過(guò)渡的基礎(chǔ)。地區(qū)之間的貿(mào)易路線是印度思想傳播到中國(guó)的途徑。這些思想曾在唐朝時(shí)期對(duì)中國(guó)人反思儒教傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生過(guò)深刻的影響；而經(jīng)中國(guó)人綜合的印度和中國(guó)的智識(shí)傳統(tǒng)，傳到了朝鮮和日本，成為這兩個(gè)國(guó)家在7世紀(jì)的政治發(fā)展的基礎(chǔ)。

公元190年到225年漢朝的衰亡，增加了中國(guó)上層階級(jí)對(duì)海外聯(lián)系的需求，以便為他們提供異域商品。公元1世紀(jì)也是佛教在亞洲的一個(gè)重要時(shí)期。到6世紀(jì)時(shí)，佛教得到中國(guó)人的特別重視，東南亞則擔(dān)任了佛教發(fā)源地南亞和中國(guó)之間的關(guān)鍵中間人角色。中國(guó)僧人由海路遠(yuǎn)航到印度，中途在越南、爪哇和蘇門答臘的佛教朝圣中心停留，以獲得對(duì)他們信仰的更深刻的理解；印度僧人旅行到中國(guó)，與中國(guó)教友分享他們的知識(shí)。佛教徒們的這種交往除了求知外，也有其經(jīng)濟(jì)上的意義，因?yàn)橹袊?guó)人尋求的除佛教經(jīng)籍外，還有宗教工藝品和佛事用品。他們覺得，所有這些東西，將使他們能夠在中國(guó)合法地舉行各種佛教儀式。

在唐宋兩朝佛教國(guó)際交往的這個(gè)最早階段，中國(guó)將南亞佛教傳統(tǒng)地方化。到了15世紀(jì)的明朝，中國(guó)的佛教不再?gòu)?qiáng)調(diào)印度傳統(tǒng)，而只關(guān)注自己的佛教實(shí)踐、學(xué)派和教義，并發(fā)展了它自己的佛教學(xué)術(shù)，認(rèn)為不再需要傳播印度最新佛教經(jīng)籍。種族中心主義越來(lái)越強(qiáng)的中國(guó)人將中國(guó)佛教徒與印度和東南亞交流的作用降至最低，不再?gòu)?qiáng)調(diào)與這些外域佛教國(guó)度保持精神聯(lián)系的陳舊觀念。他們對(duì)與南方鄰國(guó)交往的主要興趣，從宗教方面轉(zhuǎn)向了商業(yè)方面。

青銅時(shí)代：青銅武士塑像，屬于約公元前400年越南北部的東山文化。（Giraudon/ArtResource,NY）

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約公元前3500年的俾路支陶器。

亞洲史

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①天啟宗教，以神的啟示為信仰基礎(chǔ)的宗教（區(qū)別于以理性為基礎(chǔ)的自然宗教）?！g者

①舊世界，指航海大發(fā)現(xiàn)之前所知的文明世界，包括歐洲、亞洲、非洲，尤指歐洲；新世界則指美洲和澳洲?！g者

約公元前500年的日本繩紋時(shí)代陶人。陶器仍然較粗糙，制作時(shí)不用陶輪。陶器上的印痕是用不同方式編結(jié)的草繩繞在未干燥的粘土坯上然后燒制而成。類似的繩紋器皿在亞洲其他地方的新石器時(shí)代也有制作。（TheGrangerCollection,NewYork）

022

年　表

100萬(wàn)年前爪哇人；北京人

公元前10000農(nóng)業(yè)在近東和東南亞產(chǎn)生

前8000~前300日本繩紋文化

前5000~前1000南蒙古人種農(nóng)耕者遷移到東南亞，取代并同化了澳斯特拉羅—美拉尼西亞的狩獵—采集人群