蘭心慧語(yǔ) 

德、情、智、意四方面，極少有人處處兼?zhèn)洌矘O少有人處處不足。天才也有“短板”，“白癡”也可以擁有專長(zhǎng)，所以誰(shuí)都不用妄自尊大和妄自菲薄。

人生支點(diǎn)1：寫(xiě)好一個(gè)“我”字一位小和尚跟師父學(xué)書(shū)法，師父說(shuō)：“從‘我’字練起吧！”

小和尚信心十足，每天照著名家字帖學(xué)寫(xiě)不同的“我”字。幾天后，他覺(jué)得練得差不多了，就挑出幾個(gè)“我”字，拿去請(qǐng)師父指點(diǎn)。師父看了一眼，搖搖頭說(shuō)：“接著練！”

小和尚繼續(xù)練習(xí)。又過(guò)了一段時(shí)間，他挑出幾個(gè)“我”字，請(qǐng)師父點(diǎn)評(píng)。師父隨手翻了翻，搖搖頭說(shuō)：“接著練！”

小和尚靜下心，定下神，認(rèn)真練習(xí)了半年之久，直到將字帖上的“我”字臨摹得惟妙惟肖，這才拿去請(qǐng)師父點(diǎn)評(píng)。師父認(rèn)真看了一會(huì)兒，點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)：“有進(jìn)步！不過(guò)，還要接著練?！?/p>

小和尚退回來(lái)，繼續(xù)練習(xí)。時(shí)間一天天過(guò)去，他漸漸將幾位名家的筆法熟諳于心。有一天，他信手寫(xiě)了一個(gè)“我”字，那已是取諸家所長(zhǎng)、自成一體的作品了，他感覺(jué)很滿意，拿去請(qǐng)師父評(píng)鑒，師父面帶微笑，欣賞了許久，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“你終于會(huì)寫(xiě)‘我’字了！”

在書(shū)法中，“我”字難寫(xiě)，是因?yàn)樗N(yùn)涵著“我”在人生中的自我認(rèn)識(shí)和自我堅(jiān)持，小和尚在寫(xiě)好“我”字的同時(shí)，也明白了做人做事的道理——認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，持之以恒，不舍不棄，享受過(guò)程，自得其樂(lè)，最后，自然水到渠成。

寫(xiě)好人生之“我”，有三個(gè)步驟。

第一步：“識(shí)我” 

人生最有價(jià)值的目標(biāo)，莫過(guò)于認(rèn)識(shí)自己，這也是刻在雅典神殿上的至高哲學(xué)命題。

認(rèn)識(shí)自己應(yīng)當(dāng)由表及里。了解自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)、了解自己的資源和潛質(zhì)、了解自己興趣和志向，不過(guò)是淺層次的了解，只有逐漸深入，認(rèn)識(shí)自己的本性，才算真正認(rèn)識(shí)了自己，用佛家的話說(shuō)就是：認(rèn)清本來(lái)面目。

有的人信奉滑頭哲學(xué)，以為自己什么都明白，以為自己是“揣著明白裝糊涂”，而事實(shí)上，他們卻往往是揣著糊涂裝明白。認(rèn)識(shí)自己本身沒(méi)有多大難度，難就難在人們總愛(ài)用一塊“遮羞布”來(lái)掩蓋自己，以免自己發(fā)現(xiàn)某些自己不敢發(fā)現(xiàn)、不愿承認(rèn)的東西。例如，有人標(biāo)榜“忠孝難兩全”、“忠義難兩全”，將沒(méi)有用心孝敬父母、關(guān)愛(ài)妻兒歸咎于工作太忙、沒(méi)有時(shí)間。倘若你真的為事業(yè)為家庭忙得抽不出一點(diǎn)兒時(shí)間，那不僅是你的驕傲，也是你父母妻兒的驕傲，因?yàn)樗麄円部梢苑窒砟愕摹败姽φ隆钡囊话?。但是，你是真的忙到?jīng)]有時(shí)間去陪陪父母妻兒?jiǎn)?？真的忙到打一個(gè)電話問(wèn)候一聲的工夫也沒(méi)有嗎？你的“軍功章”又在哪兒呢？只要冷靜體察并詢問(wèn)自己的內(nèi)心感受，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，根本原因可能在于自己的冷漠和懶惰。

當(dāng)你進(jìn)一步審察生活中的壞人壞事并進(jìn)行換位思考時(shí)，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多內(nèi)心的奧秘。例如：當(dāng)你處在貪官的位置時(shí)，你會(huì)不會(huì)也貪污受賄？當(dāng)你處于強(qiáng)盜的位置時(shí)，你會(huì)不會(huì)也去盜竊搶劫？當(dāng)你面臨貧窮、饑餓、疾病、生死的考驗(yàn)時(shí)，你會(huì)不會(huì)表現(xiàn)得比某些人更糟？推開(kāi)心靈的暗室，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)在自己身上也有許多你曾經(jīng)批評(píng)過(guò)、嘲笑過(guò)、鄙視過(guò)的陰暗面，只不過(guò)當(dāng)你露出鄙夷不屑的神色時(shí)，那些陰暗面正好暴露別人身上。

總之，叩問(wèn)自己的靈魂，掃視心靈深處的每一個(gè)角落，認(rèn)知自己做人做事的底線，明白自己在什么時(shí)候一定不做什么或一定會(huì)做什么，才算真正認(rèn)識(shí)了自己。

一旦認(rèn)識(shí)了自己，就會(huì)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界重新作出評(píng)估，于是，你變得心明眼亮了，許多從前迷惑的事再也不會(huì)困擾你了！

第二步：“超我”

認(rèn)識(shí)自己的目的不是為了輕視自己、厭惡自己、拋棄自己，而是為了解放自我、改造自我、救贖自我。正如知識(shí)、能力可以通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐而增長(zhǎng)一樣，靈魂也可以通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐來(lái)清掃修復(fù)。

每一次心靈的凈化和完善，都是一次自我超越。而超越自己，也是人生中最有價(jià)值的學(xué)習(xí)。

第三步：“成我”

“成我”，即成就自己，這是人生中最有價(jià)值的工作。

生命只是上帝賜予的一個(gè)半成品，接下來(lái)的工作，需要每個(gè)人自己完成。人應(yīng)該將自己的生命當(dāng)成一件創(chuàng)造性的藝術(shù)作品，用心打磨，用心雕琢，向世界展現(xiàn)最美的自己。

其實(shí)，每個(gè)人都樂(lè)意成為世界的一道風(fēng)景，只有完全喪失自信、自暴自棄的人才會(huì)以丑示人。

人們展示自己這件“藝術(shù)作品”的方式各不相同，有的人不務(wù)實(shí)，凡事做在表面，用虛言偽飾美化自己；有的人務(wù)實(shí)，用才華、道德和真實(shí)的業(yè)績(jī)證明自己；有的人在二者之間，既要求質(zhì)量，又重視推廣。不同的方式帶來(lái)不同的結(jié)果，二者之間相得益彰的人往往成功得最快，他們即注重產(chǎn)品的本身，又有持久力，而且他們還能為產(chǎn)品進(jìn)行包裝和美化。

歸根結(jié)底，只有真才實(shí)干和真實(shí)的業(yè)績(jī)，才能樹(shù)起一個(gè)屬于你的個(gè)性化“品牌”。

蘭心慧語(yǔ) 

認(rèn)識(shí)自己需要勇氣，超越自己需要毅力，成就自己需要智慧。