雜志出版泛濫了。紙張匱乏，可是雜志卻想出版多少就出版多少，真是令人費(fèi)解。不過(guò)這其中也自有它的道理。

實(shí)際上，每個(gè)人都可以感覺(jué)到空缺的存在。不同的人看到的是不同的空缺，但感覺(jué)到有空缺這一點(diǎn)卻是相同的。在出版界，填補(bǔ)這種空缺的欲望或者說(shuō)是野心催生了雜志。如果問(wèn)是不是每個(gè)時(shí)代都有這種空缺感呢？我想答案應(yīng)該是肯定的，只是程度有所差異而已吧?？墒窍癞?dāng)今這個(gè)時(shí)代空缺感如此強(qiáng)烈的，卻是很少。雜志的數(shù)量越增加好像感覺(jué)空缺的程度就越強(qiáng)烈。

當(dāng)今時(shí)代是雜志出版界完全失衡的時(shí)代，是保持平衡的力量與破壞平衡的力量無(wú)法抗衡的時(shí)代。

但是，從另一個(gè)側(cè)面來(lái)看，保持平衡的力量是否真的立足于平衡的感覺(jué)之上呢？人們的空缺感往往是偏頗的、不全面的，看到的空缺僅限于反映在自己眼前的這一部分。

當(dāng)然這只是一個(gè)例子罷了，目前的現(xiàn)狀是諸多社會(huì)現(xiàn)象皆處于失衡狀態(tài)，期望某一處保持平衡是不可能的。而且即使有一處維持著平衡也未必一定是好事。總之，當(dāng)前掙扎著非要保持平衡的話，搞不好反倒阻礙了進(jìn)步，這已是非常明確的。因此，事已至此，我們不得不認(rèn)可一股新的力量擁有壓倒一切的勢(shì)頭，產(chǎn)生再大的紛亂也都是無(wú)可奈何之事。

如果期望一切都能恢復(fù)到平衡狀態(tài)，即便只當(dāng)它是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，那我們也必須先思考一下平衡到底是什么。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)榻娜毡驹谏罡鱾€(gè)領(lǐng)域都已失去了真正意義上的平衡，人們生活在一種自我欺騙當(dāng)中，甚至可以說(shuō)整個(gè)國(guó)民都失去了對(duì)平衡的正確感受。

平衡這個(gè)字眼有點(diǎn)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的感覺(jué)，跟我想要表達(dá)的意思不能完全吻合。我所說(shuō)的平衡是諸如“保持均衡”“恰如其分”“既不過(guò)分也沒(méi)有不足”這樣的意思，有時(shí)也可以說(shuō)成“適度”“公正”。只是絕不能與“適中”“妥當(dāng)”“折中”這樣的概念混為一談?？傊?，平衡絕對(duì)不是指“居中”。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，以“居中”的態(tài)度來(lái)保持平衡完全可以稱(chēng)之為一種自我欺騙。

這里說(shuō)的“居中”是“模棱兩可”“差不多就行”“不求無(wú)功只求無(wú)過(guò)”的意思。

說(shuō)到這里，就已經(jīng)非常明了了。所謂平衡的感覺(jué)蘊(yùn)含于打破舊平衡、追求新平衡的精神當(dāng)中。感受平衡的這種精神作用是堪稱(chēng)為“批評(píng)精神”的基本構(gòu)成部分，是為人們帶來(lái)新秩序、帶來(lái)美好生活所不可或缺的要素。

但是，日本人的這種感覺(jué)已經(jīng)變得極度遲鈍了。這是導(dǎo)致日本當(dāng)下不幸的最大原因之一，同時(shí)也是令人對(duì)日本再次崛起感到無(wú)望的唯一理由。

失衡的狀態(tài)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)講其實(shí)并不那么令人擔(dān)憂。而平衡感的遲鈍或者是完全喪失，無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都是極其嚴(yán)重的問(wèn)題。這種狀態(tài)必須想辦法盡快扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。唯有這件事情是絕對(duì)不可推延的，不能像以往那樣把它推到學(xué)校教育中去實(shí)施，這件事甚至需要內(nèi)閣總理大臣身先士卒地開(kāi)展全民平衡運(yùn)動(dòng)。只是如果總理大臣自身也喪失了平衡，恐怕又將重蹈這次戰(zhàn)爭(zhēng)的覆轍，因此我決定還是收回這項(xiàng)提案。