正文

4.沒有恐懼的生活(4)

畸形的日本人 作者:(日)岸田國士


我以前曾經(jīng)對一位日本的工兵軍官講過這件事,并征詢他的看法。他沒有正面回答我的問題,而是給我講了一個他在美國留學期間,他所在的工兵學校的教官講的有關“技術人員的責任”的事情。

那是一個有關水庫設計師的真實的故事。這位設計師在某一個地方設計建造了一座水庫。在水庫竣工的當天,當著眾多的相關人士的面,水庫的部分設計被指出存在著巨大缺陷,他當然大丟面子了。但是,就從那天起,這位設計師便重新修改了設計,并一直眼看著水庫按照新的設計完全竣工,在履行完自己的職責之后不久,他悄悄地結(jié)束了自己的生命。

故事講到這里,有關“責任感”這一道德的價值觀念問題便顯得尤為突出。

東西方的道德觀的差異,實際上也就是東西方社會的差異。

我們?nèi)毡救四欠N不安的神情的根源,就是我們認為社會總是“充滿著惡意”。

近日的報紙上,連續(xù)刊登了聯(lián)合國占領軍司令部發(fā)布的兩條“禁止威嚇”的命令。我對此頗感興趣。也許當事者本人并不認為自己的言行具有“威嚇”的意味,因為類似的言行在日本已經(jīng)習以為常,根本就沒有人認為那會成為問題。正是這一點讓我頗為思量。因為無論是威嚇的一方,還是受到威嚇的一方,根本意識不到這些言行里所包含的威嚇的成分。他們都是如同平日里習慣的那樣表達自己的意志或想法。而正是我們平日里習慣的這種表達方式本身就帶有威嚇對方的色彩,這使得原本很正當?shù)囊笤趯Ψ娇磥砭妥兂闪送?。這也說明,我們?nèi)毡救说纳詈汀皬娖扔^念”密不可分。

這與前面我們講到的“社會”不同,“強迫觀念”是我們?nèi)毡救嗽谛郧橐约爸橇Ψ矫娴囊蛩卦斐傻?。因此可以說帶有一些宿命的色彩。比如,一方面這可能與日本人氣度狹小、性情急躁、頑固偏執(zhí)有關;另一方面,我認為從不同的角度分析,表達能力欠缺也是重要原因之一。因為表達能力欠缺最終會導致缺乏說服力。而無法說服別人又想要達到目的,出路就只剩一條,那就是直接或者間接地威嚇對方。包括哭訴、哀求在內(nèi),也是利用對方感情方面的弱點對對方實施的一種威嚇。

我們從孩提時代開始就毫無意識地對別人進行威脅,同時也一直忍受著別人的威脅。

首先,使用哭天喊地的辦法威脅媽媽;在眾人面前故意不講禮貌,為的是討要一些點心;向爸爸索要零花錢最有效的借口就是借了朋友的錢。

做父母的也好不到哪里去。他們要么是采取拿扎針、關進壁櫥、警察、人販子或者是用學校的老師的方式嚇孩子,要么是恐嚇孩子說“不許吃飯”“不許進家門”!


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