巴門尼德是古希臘著名哲學(xué)家,愛利亞學(xué)派的代表人物。他認(rèn)為“存在”是統(tǒng)一的和不動(dòng)的,并主張感性與理性的對立。
巴門尼德當(dāng)然不可能想到,他的一次無意識(shí)的閑逛,竟成了哲學(xué)史上或許是最著名的一次旅行。在他這次旅行后的一段時(shí)間后,有一個(gè)叫柏拉圖的人根據(jù)他這次旅行的背景和經(jīng)歷,寫成了一本書,然而名叫《巴門尼德篇》的書竟然在以后的歲月里成為西方哲學(xué)中最重要的著作之一。
更多的讓巴門尼德沒有想到的一個(gè)存在的事實(shí)就是,在雅典自己竟然受到很熱烈的歡迎,每天有熱愛智慧的年輕人輾轉(zhuǎn)找到巴門尼德落腳的地方,就為了聽他講講如何找到真理。
和往常一樣,一個(gè)炎熱的下午一群年輕人來到了巴門尼德的住處。并且聽他講述智慧的奧秘。“能給我們講講您到底是通過什么來找到真理的嗎?”人群中一個(gè)又黑又高的男孩子大聲地向巴門尼德問道。
巴門尼德很高興地向所有智慧的長者笑了笑,說:
“孩子,那就讓我來告訴你一個(gè)故事吧。我記得在很多年前的一個(gè)晚上,那是一個(gè)風(fēng)雨交加,讓人感到害怕的晚上,我一個(gè)人點(diǎn)著燈在屋子里看書,不知道什么時(shí)候,也許是太累了,我竟然就那樣趴在桌子上睡著了……
“在迷迷糊糊中我發(fā)現(xiàn)自己竟然坐在了一輛豪華的馬車?yán)?,這輛馬車平時(shí)只有貴族才能坐,只見車前的四匹馬撒開蹄子在路上狂奔。雨越下越大,馬車也越跑越快,我只聽到已經(jīng)被磨得滾燙的車軸,發(fā)出轟隆隆的聲響,耳邊還不時(shí)地傳來風(fēng)的呼嘯聲。我渾身癱軟地坐在車?yán)?,只是拼命地抓緊把手,生怕一不小心掉到車外去。
“然而正當(dāng)我被嚇得魂飛魄散的時(shí)候,馬車竟然慢了下來。透過馬車的窗口,我看見一條寬闊平坦的大道,我看到兩邊站著很多好看的女孩子,然后在她們身后我能看到的卻是白茫茫的一片云海。這造成了我的迷惑不解,就在這時(shí)馬車停了下來。
“出現(xiàn)在我面前的是一扇非常巨大的銅門,好奇心使我仰起頭來打量這扇門,但是我卻看不見門有多高。這時(shí)有一位女神站在門的前面,我認(rèn)出來那是專司報(bào)應(yīng)的女神狄凱。與此同時(shí),那些原來站在路邊的女孩子們跑了過來,圍著女神狄凱,好像在哀求她什么。不多一會(huì)兒,只見女神一揮手,那扇巨大的銅門轟隆一聲,自己打開了。
“這時(shí)我看到門里面一位女神向我走了過來,她走到我的面前并輕輕地對我的說:‘年輕人,歡迎你來到真理的圣殿,由于你自己的努力,所以你來到了真理的圣殿?,F(xiàn)在我所能夠告訴你的是,在追求真理的過程中千萬不要被你的眼睛和耳朵迷惑,只有相信自己的理智,才會(huì)找到真理。我們的世界就像鐵塊一樣,是完整的、不變的,因此那些所謂的變化都是騙人的把戲?!?/p>
“正當(dāng)我要開口對女神說些什么的時(shí)候,突然感覺背后有人推了我一把,緊接著我就醒了過來。原來我已經(jīng)趴在桌上睡了一夜。
“我的故事講完了,孩子,你聽懂了嗎?”
這個(gè)男孩似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
豁然小悟
巴門尼德的哲學(xué)觀點(diǎn)中存在著兩條研究的途徑,其中一條是“存在存在,不可能不存在”;而另外與之相對應(yīng)的一條是“存在不存在,非存在存在”。我們從他的哲學(xué)觀中可以知道,這第一條路是一條確信的途徑,巴門尼德覺得這條路與真理同行;然而第二條路卻根本不可能,因?yàn)椤胺谴嬖谀悴徽J(rèn)識(shí)也說不出”。所以,第一條路經(jīng)常被稱為“真理之路”,然而第二條路則被人們認(rèn)為是“意見之路”。
巴門尼德認(rèn)為存在是唯一的、連續(xù)的和不可分的;存在是永恒的,不生也不滅;存在是不動(dòng)的;存在是完滿的;存在是思想的對象。從根本上來說這是作為思想對象的“存在”,是對事物最普遍的屬性的概括和抽象。
當(dāng)我們企圖在變動(dòng)不居的自然中尋找永恒不變的東西的時(shí)候,我們往往會(huì)迷失方向。但當(dāng)我們掌握了真理之路和意見之路的方法的時(shí)候,就會(huì)在這層層迷霧之中的道路中找到一條最為簡單和方便的道路。我們也可以利用真理之路和意見之路的方式,將我們在追求目的過程中所遇到的層層迷霧揭開,以看清事物的本相,并在這個(gè)基礎(chǔ)上制定自己的計(jì)劃方針。存在著的事物有著種種的不同之處,而這些不同之處相同的就是給我們留下了一條可以看清本質(zhì)的線索,而這個(gè)線索就留待我們所發(fā)現(xiàn)了。