連載37、說謊的騙子與游客

有些小故事文字不多，但卻蘊(yùn)藏著十分豐富的邏輯內(nèi)容，有些小故事內(nèi)容甚豐，但其聯(lián)結(jié)思想的邏輯框架卻十分簡單。而不論是前者還是后者，都表明故事的創(chuàng)作或欣賞與邏輯有關(guān)。

從前有三個(gè)騙子，他們騙人的方法是與人打賭。由參加打賭的人各說一段荒誕無稽但又是親身經(jīng)歷了的事情。說完以后，聽的人如果認(rèn)為是假的，他就算輸了。他們用這種方法騙了不少人。

一天，三個(gè)騙子碰到了一個(gè)看上去很有錢的游客，于是胡攪蠻纏地要與這個(gè)游客打賭，賭物是包括每個(gè)人連衣服在內(nèi)的所有財(cái)物，游人無奈，只好同意。

第一個(gè)騙子開講了。他說：“媽媽整天讓我挑水，我家的后邊是一座高山，山那邊是大河，挑水翻這座大山可真累。于是我就想在山中挖出個(gè)大洞，讓水直接流進(jìn)我家水缸里，可是怎么也找不到挖洞的工具。一天，我看見媽媽在繡花，我一把搶過她的繡花針，輕輕往山底一扎，立刻扎出一個(gè)一丈多寬的山洞，這一下，我再也用不著去挑水啦！”

第一個(gè)騙子把經(jīng)歷講完了，另外兩個(gè)騙子點(diǎn)點(diǎn)頭，同時(shí)得意地看著游客。沒想到那游客也點(diǎn)點(diǎn)頭，還信服地說：“這完全可能?！比齻€(gè)騙子有點(diǎn)失望。

第二、第三個(gè)騙子也照例胡編了一套自身的荒唐經(jīng)歷，以為游客會上當(dāng)，但也一一失敗了。

等到第三輪游客講自己的經(jīng)歷時(shí)，他說：我本來并不是游客，是個(gè)普通的莊稼人。有一年，我的地里長出一棵奇大無比的棉花，但這棵大棉花卻只結(jié)了三個(gè)桃。桃張開以后，竟從每個(gè)棉桃里各蹦出一個(gè)小人來。因?yàn)槊藁ㄊ俏曳N的，按照法律，這三個(gè)小人應(yīng)該是我的終身長工，因此，我就整天看著他們，叫他們給我干活?？墒沁@三個(gè)家伙很不聽話，有一天趁我不注意結(jié)伙逃跑了，還偷了我家許多東西。我就是為了尋找這三個(gè)長工，才從家里出來的。今天，我終于找到了，你們?nèi)齻€(gè)就是從我棉花里蹦出來的那三個(gè)小人。你們說，這是真的嗎？那三個(gè)騙子面面相覷，無話可說。

【感悟邏輯】

聰明的游客勝利了。聰明的游客是怎么勝利的呢？原來他以三個(gè)騙子騙人的條件為其前提，構(gòu)筑了以下二難推理：

如果三個(gè)騙子認(rèn)為我說的是真的，那么他們就得做我的長工；

如果三個(gè)騙子認(rèn)為我說的是假的，那么，按照約定他們就得喪失全部財(cái)產(chǎn)；

三個(gè)騙子要么認(rèn)為我說的是真的，要么認(rèn)為我說的是假的；

所以，三個(gè)騙子要么做我的長工，要么其一切財(cái)產(chǎn)歸我；

因此，無論回答是真的或是假的，都使三個(gè)騙子陷入困境。

你們看，這個(gè)故事的內(nèi)容可謂不多，然而，其邏輯的主要框架卻僅為一個(gè)二難推理。游客正是憑借這個(gè)二難推理，使三個(gè)騙子陷入窘境。

下面我們來看另一則故事：

從前，有一富商雇了一位更夫。一天清晨，更夫跑去對富商說：“先生，我做了個(gè)夢，夢見主人今天外出要遭不幸，只有改變出行路線，方可化險(xiǎn)為夷?！备簧搪爮牧烁虻膭窀妫R行前決定改變外出路線。后來了解到：原來要走的路線果然發(fā)生了搶劫。富商十分慶幸自己的幸運(yùn)，對更夫懷著深深的感激之情。

然而不久就發(fā)生了一件怪事，不知因?yàn)槭裁矗簧桃环矫孓o退了更夫，一方面又給了他一筆豐厚的獎(jiǎng)賞，人們對此議論紛紛，感到納悶。

故事到此結(jié)束，全文不到兩百字。

富商為什么要一邊辭掉更夫，一邊又給他一筆豐厚的賞賜呢？從表面上看，兩者似乎自相矛盾，令人不可思議。然而，只要對其所包含的道理進(jìn)行邏輯分析，就會發(fā)現(xiàn)富商這么做的高明所在。

從故事中所提供的事實(shí)來看，富商辭退更夫遵循了以下推理的程序：

只有晚上睡覺，才會做夢，

這個(gè)更夫做夢了，

所以，這個(gè)更夫晚上睡覺了。

如果更夫晚上睡覺，那他就不是一個(gè)稱職的更夫，

這個(gè)更夫晚上睡覺了，

所以，這個(gè)更夫不是稱職的更夫。

凡是不稱職的更夫是不能雇用的，

這個(gè)更夫是不稱職的更夫，

所以，這個(gè)更夫是不能雇用的。

更夫的職責(zé)就是夜間巡視的，如果晚上睡覺，就失去了雇用更夫的意義，所以，富商辭去晚上睡覺的更夫，是在情理之中的。

再者，富商給予更夫一筆厚賞，也是有其依據(jù)的，這就是：

凡是對主人立下功勞的人都應(yīng)得到重賞，

這個(gè)更夫?qū)χ魅肆⑦^功勞，

所以，這個(gè)更夫應(yīng)該得到重賞。

據(jù)此，富商在辭退更夫的同時(shí)，又給予了更夫一筆重賞，不但不會有邏輯矛盾，反而顯示了富商在用人上的不同凡響，對于同一個(gè)更夫，也是賞罰分明，處理得體的。

連載38、財(cái)主的笨兒子

從前有一個(gè)財(cái)主，他生了一個(gè)十分笨的兒子，以致財(cái)主每次出門都得為他準(zhǔn)備回答客人提問的問題。有一天，財(cái)主要出門，他吩咐兒子說：假如有人問你，咱們家門口的石獅子是哪一位石匠雕刻的。你就回答：小畜生何勞詢問。假如問你：令尊何往。你就回答：上山與名僧下棋去了。假如繼續(xù)問你：何時(shí)歸來。你就回答：早則日暮，晚則與僧同宿。假如問你：壁上所掛的是何畫。你就回答：是唐朝的古畫。假如問你：案上所置何物。你就回答：是傳家之寶，一代一個(gè)。吩咐完后財(cái)主出門走了。果然有客上門。

客人：令尊大人呢？

財(cái)主兒子：小畜生何勞詢問？

客人：令堂大人呢？

財(cái)主兒子：上山與名僧下棋去了。

客人：何時(shí)歸來？

財(cái)主兒子：早則日暮，晚則與僧同宿。

客人：你講的是什么話？

財(cái)主兒子：唐朝古畫。

客人：你真是個(gè)活寶，可笑之至！

財(cái)主兒子：這是傳家之寶，一代一個(gè)。

財(cái)主的兒子死記其父交代回話的順序，而不按客人問話的要求回答，結(jié)果罵了父親，又污辱了母親，也嘲弄了自己。這在哲學(xué)上叫形而上學(xué)，邏輯上叫判斷不恰當(dāng)。

【感悟邏輯】

判斷是對事物的一種斷定或看法，作為一種斷定，它不是對事物有所肯定，就是對事物有所否定，它不是真的，就是假的。作為記者、編輯或通訊員，判斷正確，報(bào)道就真實(shí)，判斷錯(cuò)誤，報(bào)道就要失實(shí)。而失實(shí)的新聞?dòng)绊懯呛軌牡?。近年來，人們對于假廣告、假新聞深惡痛絕，就說明了這點(diǎn)。足見判斷恰當(dāng)?shù)闹匾?/p>

怎樣才能判斷恰當(dāng)呢？根本點(diǎn)當(dāng)然是調(diào)查研究，努力掌握充足的第一手材料，但同時(shí)要注意判斷的邏輯要求。

首先，必須確定判斷的思想內(nèi)容，即判斷主謂項(xiàng)所表達(dá)的含義必須確切而不得含混。

（1）水能滅火。

（2）怎么，下雨還不好呀？

煤炭部整黨抓思想解放不夠要害。

例（1）表述的思想是不確切的或不全面的。在某種情況下，用水滅火是有效果的，但是換了另一種情況，卻會毫無效果，相反，還會起到“火上澆油”的作用，如森林大火、汽油庫爆炸，用水滅火就無濟(jì)于事。例（2）籠統(tǒng)地肯定“下雨都好”，對久旱缺雨的地方，下場大雨當(dāng)然是好事，而對久雨成災(zāi)之地，再下大雨，就只會加重?fù)p失。例（3）作為一篇新聞的標(biāo)題，其思想內(nèi)容含混不清，人們讀后，以為作者是在批評煤炭部的整黨工作沒有抓住要害，實(shí)則是表揚(yáng)煤炭部的工作抓住了“思想不夠解放”這個(gè)要害。你們看，判斷的思想內(nèi)容要是模糊不清，后果會多么嚴(yán)重。

其次，判斷的思想內(nèi)容不得自相矛盾。這里包括：同一判斷中的主項(xiàng)與謂項(xiàng)不得自相矛盾；主項(xiàng)、謂項(xiàng)自身不得自相矛盾；同一思維過程中，亦即同一篇文章或同一個(gè)報(bào)告中，對于同一個(gè)思維對象的同一屬性，不能做出兩個(gè)互相矛盾的論斷。

（1）炎熱的整個(gè)暑假在陣陣帶有涼意的秋風(fēng)中過去了。

（2）能否提高全民族的科學(xué)文化水平，是完成我國四化的關(guān)鍵。

（3）今年的比賽，薈萃了七個(gè)國家的十六名高手，他們基本上都是去年的世界二十五強(qiáng)。

在例（1）中，主項(xiàng)“炎熱的整個(gè)暑假”與“陣陣帶有涼意的秋風(fēng)”是互相矛盾的，因而這個(gè)判斷是不恰當(dāng)?shù)?。例?）中的主項(xiàng)是一個(gè)矛盾概念，它與謂項(xiàng)可以構(gòu)成兩個(gè)互相矛盾的判斷，因而是不通的。例（3）中的“十六人”與“二十五強(qiáng)”說不通，“基本上”與“都”又自相矛盾。這樣的論斷出現(xiàn)在報(bào)道中，自然要影響新聞的科學(xué)性、真實(shí)性。

判斷不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，不但會影響甚至削弱新聞的社會影響，而且有時(shí)還會造成現(xiàn)實(shí)的社會危害。記得二十年前，某地曾發(fā)生過這樣一件事情：

一個(gè)公社書記聽了密植能夠增產(chǎn)的報(bào)告，回來召集各隊(duì)干部動(dòng)員說：“密植能夠增產(chǎn)，這是被蘇聯(lián)科學(xué)家證明了的，要想取得高產(chǎn)，早日進(jìn)入共產(chǎn)主義，各大隊(duì)就要破除迷信，解放思想，全面推廣密植?！?/p>

公社書記一動(dòng)員，各大隊(duì)立即遵照執(zhí)行。于是原來下四十斤種，現(xiàn)在下八十斤、一百二十斤甚至幾百斤，以為播種越多，密度越大，產(chǎn)量越高。結(jié)果是適得其反，密度越大，產(chǎn)量越低，甚至顆粒不收，造成了各大隊(duì)的普遍減產(chǎn)。究其原因，也與判斷不恰當(dāng)有關(guān)。眾所周知，“密植能夠增產(chǎn)”是個(gè)或然判斷，既是或然判斷，就有增產(chǎn)、不增產(chǎn)甚至減產(chǎn)三種可能。而且，事實(shí)也告訴我們：并非任何密植都可以帶來增產(chǎn)，更不是越密就增產(chǎn)越多。所謂“密植”，應(yīng)是“合理密植”的意思，這種密度究竟到何種程度較為合適，必須以土質(zhì)、肥料、陽光、通風(fēng)等條件為基礎(chǔ)。各個(gè)地方應(yīng)有適合自己這里條件的密度。可見，“密植能夠增產(chǎn)”的判斷并不恰當(dāng)，恰當(dāng)?shù)呐袛鄳?yīng)該是“合理密植能夠增產(chǎn)”，至于怎樣才叫合理密植，那應(yīng)通過實(shí)驗(yàn)來確定。

歷史的教訓(xùn)是深刻的：判斷錯(cuò)誤或不恰當(dāng)，也是會“害死”人的??！

連載39、啼笑皆非的批評

有這樣一則笑話：

某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一位干部到周邊的村鎮(zhèn)檢查沼氣池的施工情況。到了施工現(xiàn)場他問農(nóng)民道：“一個(gè)沼氣池大致要挖多深？”農(nóng)民回答說：“六尺左右吧?！?/p>

過了一段時(shí)間，這位干部在鄉(xiāng)鎮(zhèn)開一個(gè)沼氣池施工經(jīng)驗(yàn)的交流會，他要求從各地來的技術(shù)人員說說施工是否按科學(xué)要求嚴(yán)格進(jìn)行。一個(gè)技術(shù)人員站起來回答說：“據(jù)我所了解，施工是按科學(xué)要求嚴(yán)格進(jìn)行的，一般池深均在兩米左右，符合池深要求。”這位干部一聽火了，說：“你們是怎么施工的？農(nóng)民說沼氣池要挖六尺左右，你卻說是挖兩米，兩米頂個(gè)屁用，這樣亂來，還成什么體統(tǒng)！”

在場的人聽了，個(gè)個(gè)啼笑皆非。

笑話，往往是對現(xiàn)實(shí)生活的幽默反映。它促使人們在一笑之中獲得某種啟迪。

大家知道，“尺”是我國計(jì)量長度的單位，“米”是國際計(jì)量長度的單位，一米等于三尺，兩米與六尺相等，這是小學(xué)生都懂得的數(shù)學(xué)常識。而那位干部，卻把具有同一關(guān)系的兩個(gè)概念，看成是兩個(gè)表示不同深度的概念，在這位干部的心目中，兩米是個(gè)丈量長度的很小單位，兩米即“兩粒米之長度”也，這樣微小的長度怎么能和六尺的偌大距離相提并論呢？難怪他要理直氣壯地責(zé)怪那個(gè)匯報(bào)兩米深的技術(shù)員了！自然，它所帶來的結(jié)果，只能是與會者的一種苦笑。

這件事，除了說明某些人的知識貧乏，不能適應(yīng)“四化”建設(shè)需要的情況外，同時(shí)也說明了解概念間的各種關(guān)系，并正確處理它們之間關(guān)系的必要性。

【感悟邏輯】

概念與概念在外延上呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。從大的方面來說，有相容關(guān)系與不相容關(guān)系。

所謂相容關(guān)系，就是指兩個(gè)或幾個(gè)概念的外延，至少有一部分重合的關(guān)系，其中又有三種情形：

（1）同一關(guān)系，即兩個(gè)或幾個(gè)外延完全重合的概念之間的關(guān)系，如“北京”與“中華人民共和國首都”。

（2）交叉關(guān)系，即兩個(gè)或幾個(gè)外延有一部分重合的概念之間的關(guān)系，如“青年”與“運(yùn)動(dòng)員”。

（3）從屬關(guān)系，即兩個(gè)概念中，一個(gè)外延大的概念包含著外延小的概念，外延小的概念完全被外延大的概念所包含的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，如“報(bào)紙”與“中國的報(bào)紙”。

所謂不相容關(guān)系，就是指兩個(gè)或幾個(gè)外延互相排斥的概念之間的關(guān)系。其中有兩種情況：

（1）矛盾關(guān)系，即兩個(gè)概念的外延相互排斥，其外延和等于屬概念外延的一種關(guān)系，如“紅色”與“非紅色”。因?yàn)樗鼈兊耐庋踊ハ嗯懦?，其外延和等于屬概念“顏色”的整個(gè)外延。

（2）對立關(guān)系，即兩個(gè)概念的外延互相排斥，其外延和小于屬概念外延的一種關(guān)系，如“紅色”與“白色”之間的關(guān)系就是。

此外，還有并列關(guān)系，由于篇幅所限，就不一一贅述了。

概念與概念在外延上的關(guān)系，實(shí)際上是事物與事物之間錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的反映，它從一個(gè)方面反映著事物的相互聯(lián)系和相互區(qū)別，是不可混淆的?；煜耍坏珪诟拍畹氖褂蒙显斐蛇壿嫽靵y，而且會在實(shí)踐中造成一定的危害。請看事例：

（1）我們熱愛偉大的祖國首都和北京。

（2）不正之風(fēng)就是走后門。

（3）我不是無產(chǎn)階級，而是工人階級，因?yàn)槲也⒉皇且粺o所有。

（4）對抗就是消滅矛盾，專政就是消滅民主。

（5）既然他是非馬克思主義者，這就是說他是一個(gè)反馬克思主義者。

（6）河南安陽查獲了一起倒賣汽車的重大案件，主犯把九十五名國家干部、七十八名共產(chǎn)黨員拉下了水。

在例（1）中，“祖國首都”和“北京”本是同一關(guān)系的概念，是不能并列的，這里把它并列起來，就會使人誤認(rèn)為是兩個(gè)不同的地方。在例（2）中，不正之風(fēng)與走后門是屬種關(guān)系，“不正之風(fēng)”是屬概念，“走后門”是種概念，兩者并非同一關(guān)系，但這里卻把它們看成了同一關(guān)系，因而大大縮小了“不正之風(fēng)”的范圍。在例（3）中，“無產(chǎn)階級”與“工人階級”本是同一關(guān)系的概念，行文中是可以通用的，但是這里卻把它們看成了矛盾關(guān)系，這就會給人造成錯(cuò)覺，以為工人階級和無產(chǎn)階級是兩個(gè)性質(zhì)不同的階級。在例（4）中，“對抗就是消滅矛盾”，是把屬種關(guān)系誤認(rèn)為同一關(guān)系，而“專政就是消滅民主”則是把整體與部分的關(guān)系看成了同一關(guān)系，這樣一來，對抗與矛盾的差異不存在了，專政與消滅民主成了完全同一的東西。在例（5）中，馬克思主義者與非馬克思主義者是矛盾關(guān)系，馬克思主義者與反馬克思主義者是對立關(guān)系，兩者有著不同的性質(zhì)，但在例（5）中說話者卻把兩者等量齊觀，這就容易混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾。在例（6）中，“國家干部”和“共產(chǎn)黨員”是交叉關(guān)系，交叉關(guān)系是不能并列的，但在這里卻并列了，這樣，無形中就會夸大被罪犯拉下水的人數(shù)，造成新聞報(bào)道的失實(shí)。

因此，要準(zhǔn)確地表達(dá)概念，要如實(shí)地反映事物的性質(zhì)，就要注意不要把相容關(guān)系誤為不相容關(guān)系，也不要把不相容關(guān)系誤為相容關(guān)系。同理，是相容關(guān)系中的同一關(guān)系，就不能說它是非同一的關(guān)系，是不相容關(guān)系中的矛盾關(guān)系，就不能說它是對立關(guān)系，反過來也是一樣，否則，事物之間的界限、性質(zhì)就會被顛倒、搞混。