此時(shí)，適逢愷撒追擊其政敵龐培來到埃及，他以羅馬國家元首的身份，對(duì)埃及王位之爭(zhēng)進(jìn)行調(diào)停。愷撒被克里奧帕特拉七世的美貌所傾倒，奧帕特拉七世因此成了大權(quán)獨(dú)攬的埃及女王。兩人一見鐘情，為后世留下了知己香艷的國際政治佳偶。

不料愷撒于公元前44年3月15日被刺身亡，她悵然離開了羅馬。

愷撒死后，羅馬軍事統(tǒng)領(lǐng)安東尼稱雄羅馬?？死飱W帕特拉七世又以自己的美貌俘獲了安東尼，兩人生活了5年之久。這期間，安東尼曾違心地與政敵屋大維（愷撒的養(yǎng)子）的姐姐成婚，但不久便遺棄了他的妻子，與克里奧帕特拉舉行了婚禮。

這種違反羅馬婚俗的舉動(dòng)，自然遭到了輿論的譴責(zé)，加上他擅自將羅馬帝國在東方的大片殖民地，送給了克里奧帕特拉，這就更加激起了羅馬人的憤怒。

公元前31年，安東尼與屋大維會(huì)戰(zhàn)于阿克提烏姆海角上，安東尼大敗，逃亡埃及。1年后，屋大維兵臨埃及，安東尼見大勢(shì)已去，解下披甲，抽出佩劍，結(jié)束了自己的生命，時(shí)年52歲。

克里奧帕特拉被屋大維生俘后，她想以美色再次迷惑屋大維，但沒有奏效。最后，在她自己的臥室里自殺而死。

羅馬城的滅亡

公元1至2世紀(jì)，是羅馬帝國的強(qiáng)盛時(shí)期，它雄踞于地中海一帶，儼然是一個(gè)不可一世的大帝國。然而，到公元3世紀(jì)，羅馬的奴隸制便出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)，農(nóng)業(yè)衰落，政局動(dòng)蕩，帝國的沒落已成無可挽回之勢(shì)。

奴隸主窮奢極欲，過著荒淫無度的生活。與此同時(shí)，統(tǒng)治者爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)越來越厲害。在公元235年以后的50年中，竟換了10個(gè)皇帝。

公元395年，羅馬帝國終于分裂為東西兩部，即以君士坦丁為首都的東羅馬帝國和以羅馬城為首都的西羅馬帝國。千瘡百孔的羅馬帝國民怨沸騰，奴隸起義風(fēng)起云涌，最著名的是高盧人掀起的“巴高達(dá)”（意為戰(zhàn)士）運(yùn)動(dòng)，起義者以農(nóng)民當(dāng)步兵，牧人當(dāng)騎兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，使統(tǒng)治者膽戰(zhàn)心驚。公元408年，羅馬統(tǒng)率撤拉率領(lǐng)一支隊(duì)伍自高盧回意大利，路經(jīng)阿爾卑斯山隘，突然被巴高達(dá)戰(zhàn)士截?fù)?，全部?zhàn)利品均落入巴高達(dá)戰(zhàn)士手中。巴高達(dá)實(shí)行“把奴隸主變成奴隸”的政策，不斷向羅馬官吏發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，受到奴隸們的熱烈擁護(hù)。

羅馬帝國陷入一片混亂之時(shí)，又遭到了新的危機(jī)：東方日耳曼人中的哥特人開進(jìn)了意大利。統(tǒng)率這支大軍的，是哥特人中最有名的勇士阿拉里克。

可是，羅馬的司令官斯底里哥把阿拉里克打敗了。

公元408年，阿拉里克的大軍又一次向羅馬挺進(jìn)。他們占領(lǐng)了羅馬的港口，斷絕了羅馬的糧食來源。公元410年，阿拉里克決定打進(jìn)羅馬城，他向士兵們宣布：攻進(jìn)羅馬，可以任意搶劫3天。搶光、燒光之后，哥特人在入城的第六天放棄了羅馬，向意大利南部推進(jìn)。

公元476年，西羅馬只有6歲的末代皇帝被廢黜。就這樣，這個(gè)曾稱霸地中海，歷時(shí)12世紀(jì)的奴隸制大帝國。終于在奴隸起義和外族入侵下覆沒了，西歐歷史從此揭開了新的一頁。

偉大的腓特烈二世

腓特烈二世身兼西西里王、神圣羅馬帝國皇帝、耶路撒冷及塞浦路斯王，1194年至1250年在世期間，在部屬及支持者心目中，是真正的曠世奇人，是第二位大衛(wèi)王，甚至是救世主，來到世上恢復(fù)羅馬的黃金時(shí)代，清理腐敗的教會(huì)，以及建立世界和平。但在他的許多仇敵（其中包括教皇）看來，他反對(duì)基督，嘲笑正統(tǒng)的宗教，與異教徒和猶太教徒為友。

那么，腓特烈二世到底是怎么樣的人呢？他既惹來這么惡毒的批評(píng)，別人對(duì)他何以毀譽(yù)參半？腓特烈二世3歲時(shí)其父親亨利便逝世了。腓特烈的長輩將這孤子安置在巴勒摩后，便爭(zhēng)權(quán)奪利去了。腓特烈平日常和猶太商人或阿拉伯及希臘手藝人往來，閱歷十分豐富。

1212年腓特烈即位為王，年僅18歲，已是一個(gè)才識(shí)見聞極不尋常的人。他擅長寫詩，他用意大利文寫的詩篇，對(duì)佛羅倫薩偉大詩人但丁頗有影響。他所設(shè)計(jì)的建筑物，預(yù)示希臘和羅馬風(fēng)格的復(fù)興。

腓特烈所訂法律，尤其是有關(guān)女人的立法，極具人道精神。例如女人有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)外，更受到反強(qiáng)奸法的保護(hù)。腓特烈的管治手法相當(dāng)先進(jìn)，宮殿裝設(shè)的水管系統(tǒng)也很完善，因?yàn)殡杼亓蚁矚g勤洗澡。他做的多種自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)，也走在時(shí)代前面。但這名聲完全不能幫助解決他與教皇的長期爭(zhēng)論，教皇討厭他革新，也不信任他的意圖。幾任教皇都挑唆惴惴不安的意大利北部城市居民起來反抗。教皇攻擊腓特烈二世，真正的原因與宗教無關(guān)，而是想保持自己在意大利中部管轄的地方，不受王室干涉。于是政教長期對(duì)抗，雙方相互指責(zé)，散布謠言，搞得是非難辨。