中醫(yī)不難學,因為中醫(yī)和我們的生活息息相關,有這么一個成語,叫“五味雜陳”,用來形容各種滋味。而中醫(yī)正是將所有能夠入口的食物分成了酸辛苦甜咸五味,與五臟相對應,如酸入肝,苦入心等;為什么說這個人心火太大要吃點苦呢,就是這個道理。民間有句俗話“吃什么補什么”,雖然這種觀念多少有些以偏概全,有些時候并不適用,但的確是一種樸素的中醫(yī)補養(yǎng)觀念——同氣相求。每種食物都有它的氣、味、色,與身體的五臟相對應,吃對了,就會對身體有補養(yǎng)作用。
吃補五臟,學手太極功夫
民以食為天,應該說,吃是我們生活中最重要的事情。從生吃到熟吃,從吃得飽到吃得好,從吃得合理到吃得科學。吃出健康、吃出美麗,飲食需求發(fā)生了翻天覆地的變化,已呈多元化方向發(fā)展。進入二十一世紀以來,食品更加極大豐富,使人眼花繚亂,這個好,那個棒;這個能吃,那個不能吃。因此有吃出病的,像脂肪肝、糖尿病等;也有減肥導致的在優(yōu)質生活條件下的營養(yǎng)不良癥等。這些無不與我們的日常飲食有著密不可分的關系。
早年練習太極拳時,老師曾說過,太極拳練好了,渾身上下無不太極。太極就是剛柔相濟,剛柔就是陰陽,我將其引申到吃,就是食物的寒熱溫涼,升降沉浮。因此,對于眼花繚亂的各類食品,以一顆平常心、太極法加以區(qū)別,一定會逐漸煉成一嘴無吃不太極的功夫。
以食物之性補人體之偏
寒、涼、平、溫、熱即食物的五性。五性的分類,可以讓你更明顯地針對自己的體質來選擇食用不同品性的食物。如果你屬于寒性體質,就不適合吃太多寒性的食物,否則只會“雪上加霜”,導致身體不適,陰陽均衡的關系更加傾斜,也違背了健康養(yǎng)生的本意,這在太極中叫立身中正,陰陽互濟。
A寒、涼性食物可以起到清熱去火、潤肺除燥的功效,食用后會使人體的能量代謝率降低,促進熱量下降。適合熱性體質及熱性癥狀者食用。
B溫、熱性食物可以祛寒補虛、消除寒證,增加人體熱量,促進人體的能量代謝。適合寒性體質、寒性癥狀者食用。
C平性食物能夠開胃健脾、補虛強腎,并且易于消化,適合任何體質的人食用,身強體健者還可長期食用。
熱性食物升,寒性食物降,一起維護身體的陰陽平衡
在太極拳中強調虛心實腹,其目的在于通過太極拳鍛煉,使人體陰陽二氣處于本位,即輕清者升,濁陰者降;中醫(yī)治病原則也是如此,無論是草本藥物還是食物,其升降機能是客觀存在的?;疽?guī)律是熱性食物多具有升提的作用,寒涼性食物多具有沉降的作用。
根據自己的體質選擇什么該吃,什么不該吃
人的體質不盡相同,選擇食物前要搞清楚自己到底屬于哪種體質。只有這樣,才能讓食物起到充分的養(yǎng)生功效。我們的體質跟食物也很相似。就人體而言,大體分熱性體質、寒性體質、實性體質和虛性體質等。其基本選擇規(guī)律很簡單,熱的吃多了,就要涼一些;葷的吃多了,就要素一些;身體虛了,就要滋補;營養(yǎng)過剩了,就要清一清。
但需要注意的是,體質的表現只是一種傾向,并不帶有絕對性,而且也并非一成不變,它會根據你的飲食、生活環(huán)境以及情緒變化等情況逐漸改變。因此,要保持自身的健康,最好的辦法就是隨時掌握自己近期的體質,加以維持,調配飲食。
五臟六腑的三個房間:上中下“三焦”
人的五臟六腑在身體里有特定的位置,中醫(yī)把五臟六腑劃分在三個不同的“房間”里,也就是上中下“三焦”,上焦的臟腑主要是心肺,中焦的臟腑主要是脾胃,下焦的臟腑主要是肝腎。
如果把身體比成一個工廠,上焦這個房間是蒸發(fā)室,心是發(fā)動機,肺是蒸汽機,心肺協(xié)同作用宣發(fā)水谷精微,推動氣血在身體內周流不息,輸布養(yǎng)料,下接受來自中焦的水谷精微,經肺氣宣布,若霧露般彌漫灌溉臟腑,充養(yǎng)全身。《靈樞?決氣篇》說:“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣。”
中焦是燃料轉化室,脾胃在這里收納水谷,攪拌加工,消化發(fā)酵,使食物變成身體所需要的養(yǎng)料和燃料,所以稱“中焦如漚”,腐熟水谷精微,像發(fā)酵一樣,泡沫浮游。
下焦則是廢料排出室,主管著消除毒物,排出廢物。所以下焦如瀆,像水溝一樣,使水谷之濁氣排除體外。
三個房間各司其職,讓人體的動力核心有序工作,絕不怠慢。如果哪一個房間出了差錯,身體恐怕就要部分罷工了。
清代著名醫(yī)家吳鞠通對三焦理論進行了深入的研究,他發(fā)現三焦互相影響,三焦病則有傳變的現象,并在《溫病條辨》中提出了:“治上焦如羽,非輕不舉;治中焦如衡,非降不安;治下焦如漚,非重不沉?!钡娜怪畏?。這為中醫(yī)治療瘟疫,也就是我們現在的大部分傳染病提供了很好的理論基礎。
在幾次傳染病大流行期間,我們根據吳鞠通的三焦理論,運用中醫(yī)的治療方法,都取得了出人意料的效果,有人說神奇,其實不神奇,只不過是把中醫(yī)辨證論治的理論運用正確罷了。