結(jié)果公平最極端的情形，就好比收入一刀切，大家拿一樣的錢，回到“文革”時(shí)期，不管你是高中畢業(yè)還是大學(xué)畢業(yè)，不管你是哪個(gè)學(xué)校的，也不管你有沒有能耐，收入都一樣。家里的房子全是單位分的，大小都一樣，不管你干好干壞，最后連悼詞寫得都一樣。結(jié)果公平最容易做到，無非就是劫富濟(jì)貧，把你們家的東西拿來跟他家拉平，在人類歷史上有很多這樣的例子。

朝鮮前兩年搞過一次貨幣改革，因?yàn)樗麄冎皫啄暝试S小商小販做點(diǎn)小買賣，這樣在民間錢就多了起來，富人開始出現(xiàn)，政府便實(shí)行貨幣改革，拿新錢換舊錢。只有這樣，富人們才能把錢吐出來。那次貨幣改革引起了社會相當(dāng)?shù)牟粷M，人家剛有點(diǎn)錢，又被洗掉了。后來經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題，財(cái)政部長在體育場上被槍斃了，說他出身地主，破壞社會主義經(jīng)濟(jì)。

咱們1949～1976年一直在強(qiáng)調(diào)結(jié)果公平，1956年搞合作化建人民公社，對民族資本家①進(jìn)行社會主義改造，把他們的財(cái)產(chǎn)沒收了，交給國有企業(yè)，變成國有資產(chǎn)。結(jié)果人人平等變成人人平均，而人人平均必然導(dǎo)致人人貧窮、人人不滿。

從歷史上看，結(jié)果公平都是不好的。這種結(jié)果公平，事實(shí)上是更大的不公平，它是普遍的平均加極端的特權(quán)，這兩件事是并存的。舉個(gè)例子，我剛到北京讀書時(shí)在中央機(jī)關(guān)，那時(shí)我有一個(gè)特供本，普通老百姓買不到的東西，我在中央機(jī)關(guān)內(nèi)部的購物商店里能買到，當(dāng)時(shí)叫24號商店。在中央機(jī)關(guān)里有一套特權(quán)供應(yīng)系統(tǒng)，是編號的。過年時(shí)我把東西拿回家時(shí)特高興，因?yàn)閯e人買不著。我屬于當(dāng)時(shí)那個(gè)特權(quán)體系里最底層的。結(jié)果公平這種體制從來都是表面上大家拉平，但上面依然存在特權(quán)階層。

比如卡扎菲政權(quán)體制是集權(quán)主義和部落傳統(tǒng)相結(jié)合的非洲社會主義的一種，上面他們家享受特權(quán)，下邊房子都是分的，強(qiáng)調(diào)結(jié)果公平。他的大兒子執(zhí)掌利比亞電信業(yè)，四兒子領(lǐng)導(dǎo)國家安全委員會，七兒子管特種部隊(duì)，反正賺錢的事都是他們家的，部隊(duì)也是他們家的。媒體上曾有個(gè)利比亞的普通老百姓說我們每天都要表示對卡扎菲無限效忠，我們只有很少的機(jī)會賺錢，但我們賺錢一旦賺得多了就會有人來找我們，說是以國家的名義把我們國有化，沒想到最后都變成了他們家族的財(cái)產(chǎn)。所以，結(jié)果公平最后一定會導(dǎo)致特權(quán)。

這就像封建社會，皇帝是特權(quán)，但普通老百姓都是一樣的，你跟皇帝關(guān)系越近特權(quán)越大，最終形成普遍的平均加頂上的特權(quán)。太平天國也是農(nóng)民認(rèn)為社會不公平要平分土地才起義的，可太平軍打到南京①以后，大家又造反了。主要因?yàn)閮杉?，第一大家都是一個(gè)村的，現(xiàn)在你當(dāng)了皇上，讓我們給你下跪，大家都不干；第二在女人方面搞特權(quán)，當(dāng)時(shí)所有的太平天國普通將士不能夠男女在一起，但高層可以自己偷著來，這就是特權(quán)，它很難做到絕對的結(jié)果公平。而太平天國提出的綱領(lǐng)是所謂的絕對公平，土地、吃飯、穿衣都是平均主義。

《水滸傳》講的也是結(jié)果公平，造反的原因是認(rèn)為不公平，造反以后《水滸傳》里提出等貴賤，這是中國農(nóng)民起義提得最多的一件事，要求大家社會身份一樣?！端疂G傳》里進(jìn)一步具體化，叫大塊吃肉，大碗喝酒，所有人的生活像在部隊(duì)里似的都一樣。