沒有你的故事，你是誰

每當(dāng)我們感到痛苦或不悅的時候，我們會一直想要改變外在環(huán)境或是事件本身，殊不知，不管是外界環(huán)境還是事實本身，都是我們無法改變或控制的，我們唯一有把握改變和控制的就是自己的觀點。

很多人無法覺察到這點，即使知道了也無法改變自己對事物的看法，因為我們有的時候是如此執(zhí)著，不愿意放棄自己的想法或是走出自己的舒適區(qū)。而所謂的靈修，就是要幫助我們看進自己的內(nèi)心，知道它才是造成我們痛苦的主因，而不是外境。明白了這個道理，又愿意去回觀自己內(nèi)在信念的人，才有機會真正離苦得樂，自在解脫。

我所知道的最快解脫的方法就是去理解、看清你的本來面目，弄明白你究竟是誰。如果你就相信自己是這具身體，一個可憐的人，每天在這個世界上汲汲營營地奔波，只為生存而掙扎，那么你很難逃脫自己的牢籠。

我們需要提升自己的意識，上到更高的層次來看待我們的生命，這樣就比較容易改變你對事物的看法。

最可悲的是，我們無法體會到另一個層次的生命，所以緊緊抓著目前我們所能擁有的身份認(rèn)同來冒充我們自己。所以，靈性導(dǎo)師拜倫·凱蒂常問：“沒有你的故事，你是誰？”

如果你放下自己現(xiàn)有的身份，不再掙扎，你是否會失去所依而找不到自己該依附的東西或是身份感？如果你放下老公的外遇事實、孩子的學(xué)習(xí)問題、你的健康狀況，你在事業(yè)方面的掙扎、工作的不順利等，你是否會覺得無所適從，好像失去了對抗的目標(biāo)，人生沒有意義？

如果放下我們的痛苦、故事、虛假的身份，你會感到空虛，不知道自己究竟是誰，好像沒有歸屬一樣。因此，不妨隨便抓住任何一件讓我們有自我感的東西，即使那個東西讓我們一點兒也不快樂，也比空無一物來得好。

國外著名的靈性作家杰克·康菲爾德的著作《智慧的心》（臺灣張老師文化出版社），是一本非常能引起我共鳴的書。里面有三段話，我想和大家分享：

“每當(dāng)我們執(zhí)著于自己的身體、心智、信念、角色以及人生處境時，我們便會創(chuàng)造某種自我感。這種認(rèn)同在我們把自己的情緒、念頭及看法緊抓不放，當(dāng)成自己的時候，就會無意識地一再發(fā)生。”

“你每天都會檢查自己的物資是否充分——會去看冰箱的食物夠不夠。那你何不檢查自己看待事情的心態(tài)？要知道，審視自己的心靈是人生最重要的功課！”

“我們認(rèn)同自己某部分的經(jīng)驗，將那些感覺、信念、內(nèi)在的對話與經(jīng)歷都當(dāng)成‘我’以及‘我的’。一旦產(chǎn)生這種認(rèn)同感，便會產(chǎn)生狹隘的自我觀念，造成我與他人分離的幻象?！?/p>

我前面說過了，最快的解脫方式就是看到我們的本來面目，知道我們是永恒存在的靈體，而不只是受限于此生的這具身體。要想體會這一點，最好的方法就是要認(rèn)識到：凡是你能觀察到的都不是你，你是那觀者、覺者，也就是能感知到的意識。外在瞬息萬變的心境和經(jīng)驗都不是我們，如果我們能安住于這些狀態(tài)的意識中，我們就能把自己和我們的想法、故事、情緒分開，從而得到自由。

杰克·康菲爾德提出了很好的忠告，他建議我們不妨試試以下方法：“假裝自我不存在，把所有的經(jīng)驗都當(dāng)成一場電影或是夢境。別做電影中的主角，假裝你是個觀眾。觀看所有角色的演出，包括你自己在內(nèi)。讓身心放松，拋棄執(zhí)著的自我感，心靈安住于覺知中。仔細(xì)觀察當(dāng)你放掉緊抓不放的心情后，生命自身會如何呈現(xiàn)?！?/p>

德芬的話 

我們一般人對自己的身體只有5%的了解和控制，95%是在潛意識的狀態(tài)下由自動導(dǎo)航系統(tǒng)操控的。所以，找回與身體的聯(lián)結(jié)，就可以幫助我們把5%的版圖擴大，找回更多的自己。怎樣找回與身體的聯(lián)結(jié)呢？跟你的身體對話，傾聽你身體的信息。