如何培養(yǎng)聽話而又有主見的孩子？

“我們到底想要孩子成為什么樣的人？”和“我們到底要成為孩子什么樣的父母？”是兩個相似但有本質(zhì)不同的問題。按照前者的邏輯，“我們要孩子成為什么樣的人”，仿佛“孩子成為什么樣的人”是“我們”能“要”出來的，這顯然是不成立的。因為孩子有他先天的氣質(zhì)，有他自己的選擇?！昂⒆映蔀槭裁礃拥娜恕逼鋵嵤俏覀儫o法把握的，而“做什么樣的父母”是我們能夠把握的，這就是兩者的最大區(qū)別。當(dāng)我們把著眼點放在我們自己身上而不是孩子身上，我們將體會到“能夠把握”的美妙感覺。比如想讓孩子“聽話”，我們的著力點就是做一個“我的話孩子愿意聽”的父母。

——丁爸爸

如何培養(yǎng)聽話而又有主見的孩子？首先，允許孩子做他自己。同時，也相信孩子能夠做好自己。小孩子的世界和成年人的世界有很大的區(qū)別。大人常理解不了孩子為什么邊吃邊玩，為什么那么喜歡玩；小孩子也理解不了大人為什么那么忙，為什么陪自己的時間那么少，為什么自己喜歡的大人會不同意。他們經(jīng)常會想：是自己不重要嗎？是自己不夠好嗎？是自己不值得嗎？

隨著孩子的長大，他會越來越有自己的見解，而因為親子之間在成長背景、成長經(jīng)歷、價值判斷等諸多方面的巨大差異，孩子的見解很可能和我們不同。我們?nèi)绾螌Υ@些不同呢？尤其重要的是，今天的“新新人類”，跟上一代已經(jīng)大不一樣了，我們絕對不能用上一代的想法來想如今的孩子們的世界。因為過去很多完全沒錯的教育方法，放到今天，可能都會出問題。

在這個理性的時代我們要以理服人。這也是應(yīng)該懂得自制的時代，個人的自由不能影響到別人的自由。這更是個平等的時代，大人小孩都是人，要平等地對待他。所以說，尊重孩子和我們的不同是最重要的，在這個基礎(chǔ)之上，我們和孩子就能互相接納，家庭成員之間的關(guān)系就是融洽的。不暢的溝通在當(dāng)今家庭教育中已不再是個案。很多獨生子女在受到良好生活照顧的同時，也背負(fù)父母不良的溝通方式（如指責(zé)、批評、說大道理等）所帶來的不滿。這些不滿隨著時間的累積成為父母與孩子之間溝通的巨大障礙。有能量的孩子就會通過看似不良的行為（如隨意對待父母辛苦的安排）來反抗父母，實際上是想彰顯自己的自立，以掙脫父母對自己的無形控制。父母如此愛自己的孩子，卻因為用錯了態(tài)度和方式適得其反，得到的是傷心難過和挫敗。

丁麗晴的初中是在北京就讀的，這段時間雖然生活在父母的身邊，但她依舊是自己安排自己的生活。每個周末，她都會一個人到海淀圖書館去讀書，內(nèi)容包括人物傳記、寫實報道、經(jīng)濟(jì)分析及小說等。她說：“這段時間的超量閱讀，令我增長了知識，也陶冶了情操，獲益匪淺?！?/p>

也是因為閱讀，麗晴有了更寬廣的視野。初中畢業(yè)后，她從報道上看到中國的高中生學(xué)習(xí)非常辛苦，大量的作業(yè)令他們每天都忙到凌晨以后才睡覺，早上五、六點鐘又要起床，身體常常吃不消。

此時已立志要到美國讀大學(xué)的麗晴，經(jīng)過深思熟慮后決定離開中國，返回加拿大求學(xué)。麗晴說，她當(dāng)時想，美國的考試全是英文，與其花大力氣在中文上，不如節(jié)約一半時間去學(xué)英文，用英文直接攻讀數(shù)理化，結(jié)果一定事半功倍，更有把握。

對于麗晴的每一步?jīng)Q定，父母都是完全支持的，回加拿大讀高中的這個決定也不例外。丁媽媽說：“雖然我也會擔(dān)心孩子的決定是否正確或者是否成熟，但都強(qiáng)忍住自己家長的權(quán)威，因為培養(yǎng)孩子獨立的思考能力和對社會負(fù)責(zé)的心態(tài)，我們認(rèn)為是最重要的。好在，麗晴的每一步?jīng)Q定也都有她自己的道理，即使有時候跟我們有不同的意見。我們的慣常做法是，開誠布公地談話，既然是開誠布公的談話，我就隨時準(zhǔn)備接受孩子的頂嘴和不服從?！?/p>

放養(yǎng)教育精彩語錄：

“我們到底想要孩子成為什么樣的人？”和“我們到底要成為孩子什么樣的父母？”是兩個相似但有本質(zhì)不同的問題。

在這個理性的時代我們要以理服人。這也是應(yīng)該懂得自制的時代，個人的自由不能影響到別人的自由。這更是個平等的時代，大人小孩都是人，要平等地對待他。

我們的慣常做法是，開誠布公地談話，既然是開誠布公的談話，我就隨時準(zhǔn)備接受孩子的頂嘴和不服從。