2007年7月，馬來西亞，巴里文達(dá)

這天，大衛(wèi)要帶我去看印度教的火上行走儀式?；鹕闲凶邇x式起源于印度南部，信徒要走過用木炭鋪成的火床，以表達(dá)他們對(duì)神靈和民眾的信任。在火上行走儀式中有鉤子穿背和長(zhǎng)針穿嘴項(xiàng)目，以前我在電視上看過很多次，我為即將親眼欣賞到這些不可思議的表演而興奮。

我們開車一個(gè)多小時(shí)，到達(dá)一座偏僻的印度神廟。寧?kù)o的村莊漸漸喧鬧起來，敲鑼打鼓聲不絕于耳，遠(yuǎn)處飄來一支憂郁的印度歌曲，歌聲凄婉，哀哀欲絕。公路上停滿了車，密密匝匝的人群把神廟里三層外三層圍得水泄不通。

大衛(wèi)拉著我，好不容易擠到前面，只見一塊黃布鋪在泥土地上。一位半身赤裸，腰間系著樹葉，下半身穿著黑底紅邊長(zhǎng)裙的男子俯臥在黃布上，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)垂在地面。他扮演著“印度神”的角色。一位信徒正全神貫注地將一個(gè)個(gè)粗大的鉤子穿入他背部的皮膚。那人發(fā)出陣陣慘叫。我看不清他俯臥下的臉，猜想那表情一定因劇烈的痛苦而扭曲。

這一幕駭?shù)梦夷康煽诖簟Ｎ伊⒓茨贸鱿鄼C(jī)，把我所見的慘烈景象捕捉進(jìn)我的鏡頭。一旁的另一個(gè)信徒則光著腳，站到一把鋒利的大刀上，他的腳頓時(shí)滲出殷紅的血，同時(shí)發(fā)出一聲凄厲的呼叫。

信仰的力量到底有多強(qiáng)，能夠讓人自發(fā)地選擇忍受痛苦？

我不忍再看，別過頭，見背上穿滿鉤子的“印度神”已被拉起，走向另一座更大的神廟。我這才看清他的樣子：小而瘦，是位年輕的印度男子。原本眉清目秀的臉，偏要畫成怪異的樣子。額上點(diǎn)著鮮紅的印度痣，鼻上套著一個(gè)大鼻環(huán)。

大神廟旁早已備好火床，方才站到刀上的那位勇者是這次儀式的祭師。所謂的火床就是在一塊長(zhǎng)方形的空地上，鋪滿木炭。盡管木炭上的火焰已熄滅，但木炭燃燒產(chǎn)生的高溫，讓靠近的人感覺熱浪滾滾，就連我的相機(jī)也發(fā)熱失靈，很難想象光著腳板踩在上面的感覺。祭師來到火床前，信徒被淋上藥水，一個(gè)接一個(gè)走到祭師面前禱告。只有祭師同意，信徒才能走火床。

一位信徒得到祭師許可，合攏手掌，由另外兩位信徒攙扶著，赤腳踏上滾燙的火床，快速?zèng)_了過去。接著，一個(gè)個(gè)信徒前仆后繼地沖過火床。據(jù)說要走火床的人必須在此之前齋戒兩星期，并服用特制藥材。婦女和兒童是沒資格走火床的，他們只能由信徒攙扶著，圍著火床繞圈。

走完火床，接下來就是拜神?！坝《壬瘛焙图缼熞来蝸淼缴裣袂肮虬?。一個(gè)信徒拿著類似面粉的東西向大家頭上涂抹，我好奇地伸出頭，一顆大大的印度痣點(diǎn)在我的額上。拜神結(jié)束后，整個(gè)儀式也宣告結(jié)束。我們剛想離開，突然，大衛(wèi)指著一堆人對(duì)我大叫：“沖進(jìn)去！”我跟大衛(wèi)像豹子一樣快速擠入人群，原來里面的人正在幫“印度神”取鉤子。

粗大的鉤子一個(gè)個(gè)被取下，“印度神”慘叫連連，揪著人心。他承受的痛楚，必定非比尋常。讓人嘖嘖稱奇的是，不知抹了什么藥粉，他的背部居然沒滲出一滴血。

我不禁感嘆，有信仰的人，忍受痛苦的能力真是超于常人。每個(gè)人或多或少都希望通過某種方式獲得力量，這樣才不會(huì)被痛苦擊倒。我們應(yīng)該找到屬于自己的信仰。