2．宋徽宗：內(nèi)淫無度 外蒙靖康之恥

宋徽宗，名趙佶(公元1082-1135年)，神宗11子，哲宗弟。哲宗病死，太后立他為帝。在位25年。趙佶于在位期間，過分追求奢侈生活，大肆搜刮民財，窮奢極侈，荒淫無度，敗光當(dāng)時世界上百分之七十的財產(chǎn)。

趙佶未繼位之前就迷戀聲色犬馬，身邊雖有花容月貌的侍女，仍以親王之尊，經(jīng)常微服出入青樓尋花問柳，京城名妓，皆有所染。甚至還將妓女喬裝打扮帶入王府，長期據(jù)為己有。當(dāng)上皇帝以后，趙佶生活更加糜爛。盡管后宮佳麗三千，仍頻頻出宮尋找刺激。經(jīng)常到名妓李師師家過夜。天子不惜九五之尊，游幸青樓妓院，為禮法不容，秘書省正字曹輔曾經(jīng)上疏規(guī)諫，被徽宗以“誣蔑天子”治罪，發(fā)配郴州。

荒淫無度，罪及善臣，就是死不悔改，咎由自取了。公元1126年金兵南下，攻破汴京，宋徽宗與子趙桓被廢為庶人。公元1127年3月底，汴京被擄掠一空， 金帝將徽、欽二帝押送北方，北宋滅亡，史稱“靖康之變”。宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱。先是愛妃王婉容等被金將強行奪走，后被命令與趙桓一起穿著喪服謁見金太祖完顏阿骨打的廟宇，意為金帝向祖先獻俘。爾后，宋徽宗被金帝辱封為昏德公，關(guān)押于韓州，即今天遼寧省昌圖縣；后又被遠遠地遷到五國城，就是今天黑的龍江省依蘭縣。宋徽宗被囚禁了9年，公元1135年因不堪精神折磨而死，享年54歲。

《宋史》記載：“跡徽宗失國之由，非若晉惠之愚、孫皓之暴，亦非有曹、馬之篡奪，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。于是蔡京以獧薄巧佞之資，濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾游觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。及童貫用事，又佳兵勤遠，稔禍速亂。他日國破身辱，遂與石晉重貴同科，豈得諉諸數(shù)哉？昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹圣椓喪之馀，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒。”元代脫脫撰《宋史》的《徽宗紀(jì)》，不由擲筆嘆曰：“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！” 

宋徽宗是一個藝術(shù)家，瘦金體的獨創(chuàng)者。如果不當(dāng)皇帝，做一個風(fēng)流才子，禍不及國家百姓。然而作為職業(yè)皇帝，以今天的角度說，他是犯有瀆職罪，缺大德。正如凈空法師在《了凡四訓(xùn)》講記中所說的，“若一個人本來命里注定富貴長壽的，但他做了極大的惡事，等不到下一世去受報應(yīng)，就在這一世變成了貧賤短命的人。”宋代是中國歷史上非常富庶的朝代，以修養(yǎng)來看，雖說北宋皇帝秉承祖訓(xùn)，仁義治國，不忍戰(zhàn)爭中百姓生離死別、肝腦涂地，寧可以金銀財貨獲取和平，但是還是缺少了勇的骨氣和強的霸氣。“富貴不能淫，威武不能屈”，一個都沒有做到。史傳宋徽宗每隔七日御一處女，荒淫無度，令人發(fā)指。一方面，七天一次，顯示他懂得《黃帝內(nèi)經(jīng)》人體腎精生成以七天為一個周期的道理，遺憾的是，他沒有能夠運用《黃帝內(nèi)經(jīng)》諸如“以為天下則大昌”的天理大道，白白糟蹋了經(jīng)典大用，比今日一些人用《易經(jīng)》看相算命這般小機小用還不如；另一方面，作為人君，行下賤之事，蹂躪百姓良家幼女，即使貴為九五之尊，也是不合倫理，乖虐法度，喪盡天良，必召禍患。被金人掠去，置于枯井，正是天理循環(huán)。為什么他會被置于枯井呢？大家仔細格物其間的宇宙常道倫理，自然知曉。他的處境不正是“下流干枯”的應(yīng)照嗎？天理運行豈會無緣無故！明此理者，循道守份；昧此理者，自取其辱；初聞此理者，膽戰(zhàn)心驚；欲悔改者，亡羊補牢。

世間有兩種人最為稀有難得：一種是從不惡行，另一種是聞過能改。圣人有言，“君子好色而不淫”，一般大眾雖不至于真切通曉《梵網(wǎng)經(jīng)》上“一切男子為我父，一切女子為我母”的真如實相，但是做到“發(fā)乎情，止乎禮”確是為人必須的修養(yǎng)?！端氖陆?jīng)》二十九正念待女章有言：“想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子?！北厝纭端貢匪裕骸?nbsp;貶酒闕色，所以無污”。齊宣王曰：“寡人有疾，寡人好色?！?nbsp;孟子對曰：“昔者大王好色，愛厥妃。詩云：‘古公亶甫，來朝走馬，率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇?！?dāng)是時也，內(nèi)無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有？”

無論政治還是經(jīng)濟，無論企業(yè)還是個人，假如有亂事、邪事而至于功業(yè)不能克諧，主要負責(zé)人要自思檢點悔過。以為神不知鬼不覺，干些偷偷摸摸的勾當(dāng)，茍且快意，殊不知“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”潔身自好就是經(jīng)濟，而且是確定的經(jīng)濟。摒除邪念就是投資，而且是穩(wěn)賺的投資。經(jīng)濟中最大的不確定性是自己的秉性；投資中最大的風(fēng)險是自己在道德行為上的鋌而走險。一切陪賺，全部是自己決定的。有本事敢干，就要有本事承當(dāng)。