中山世譜

琉球國的開國史，在《中山世譜》及其后于1745年成書的由鄭秉哲等編撰的《球陽》中又有了進(jìn)一步的變動(dòng)，與《中山世鑒》相比，上述記載中的神話成分有所減弱，隱含了外界有人漂流至琉球本島的可能。

蓋我國開辟之初，海浪泛濫，不足居處。時(shí)有一男一女，生于大荒際，男名志仁禮久，女名阿摩彌姑，運(yùn)土石，植草木，用防海浪。而岳森始矣。岳森既成，人物繁夥。然當(dāng)時(shí)之俗，穴居野處，與物為友，無有價(jià)傷之心。歷年既久，人民機(jī)智，物始為敵。于是，復(fù)有一人，首出分群類，定民居者，叫稱天帝子。天帝子生三男二女，長男為天孫氏，國君始也。二男為按司始(諸侯)，三男為百姓始。長女為君君之始，次女為祝祝之始，而倫道始矣。

同中國一樣，一說起中華5 000年文明，應(yīng)從哪兒說起呢？那得從黃帝堯舜禹開始說起。每一個(gè)民族都會(huì)有自己的英雄傳說。話說在很早以前，有一個(gè)名叫天城的地方，在這個(gè)天城，有一個(gè)叫阿摩美久的神，她不是世界上最高的神，世界上最偉大最高的神叫天帝。天帝有一天告訴阿摩美久，說在天城之下，有一片神奇的地方，你可以去居住。然后這個(gè)阿摩美久就帶著山石草木來到下面的這個(gè)海洋中，開始造島，逐漸的就造成了我們前述所說的這一百多個(gè)島嶼。但是建造好了之后呢，這些個(gè)島嶼上經(jīng)過了數(shù)萬年，仍然沒有人住。你沒有人居住，那天神的神威就沒法顯現(xiàn)。你今兒變一蒼蠅，明兒變一蚊子，后兒變一蟑螂，人也看不見呢？所以你變了半天，你孫悟空72變管什么用，你顯擺給誰看呢？這個(gè)時(shí)候阿摩美久就覺得孤單，又來到天庭，跟天神說，天神哪，你借給我一些人類的種子吧。于是，天神就派了男女二人，跟著阿摩美久來到阿摩美久所居住的這個(gè)人間的地盤，這一男一女不是我們通常的人因愛而婚而生的兩個(gè)孩子，而是天神自己捏的。拿什么捏的呢？這故事里頭沒說，但是這兩個(gè)人來到這片地域以后，他們就因愛而婚而生了，生了一大堆孩子，三個(gè)兒子，兩個(gè)姑娘，這大兒子便是這片島嶼上最早的天孫王朝的國王，他的兒子，也就是大兒子以后的嫡長子就世世代代做國王了，他的二兒子便是這個(gè)天孫王朝屬下最早的諸侯，三兒子便是這天孫王朝屬下最早的百姓，大女兒便是最早被稱為君君的巫女，巫女也叫女巫的首領(lǐng)，二女兒便是被稱為祝祝的眾巫女，也就是眾女巫，此后我們知道這片島嶼才真正開始了像人間那樣夫婦婚合的過程。