在《舜典》的最后，敘述了舜在“后堯時(shí)代”的政治綱領(lǐng)與人事安排。

舜接任帝位28年之后，堯去世了。世人很憂傷。三年之內(nèi)，全國停止奏樂。三年之后的新年正月，舜在堯的太廟召集諸侯長老開會(huì)議政。舜主要講了三點(diǎn)：其一，注重民食，敬授民時(shí)，不違農(nóng)時(shí)。這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)民生問題。后世官員所履行的“勸農(nóng)桑”之責(zé)，也許就是濫觴于此。其二，只有安頓遠(yuǎn)方的人，才能安頓近處的人。這是一個(gè)統(tǒng)治方法的問題。其三，講求德性，排斥佞人，以忠信昭示于四夷，四夷一定會(huì)心悅而誠服。這是一個(gè)政治戰(zhàn)略的問題。這三個(gè)方面，可以視為舜在政治成熟階段的施政綱領(lǐng)。

在人事方面，舜任命禹作為總理大臣，主治水土；任命棄主持農(nóng)事；任命契作為司徒，主管德性，即精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)父義、母慈、兄友、弟恭、子孝；任命皋陶（gāo yáo）作為法官，運(yùn)用法律，治理外患內(nèi)亂；任命垂作為百工之官；任命益作為山澤之官；任命伯夷作為祭祀官；任命夔（kuí）作為文教方面的官員，為年輕人提供詩歌、聲律方面的素質(zhì)教育，促進(jìn)神人和諧；任命龍作為納言之官，保證上情下達(dá)，下情上達(dá)，等等。在這些官員中，有些是經(jīng)大家推薦而得到舜的認(rèn)可的，譬如禹、垂、益、伯夷，另一些人則是舜直接任命的。從《舜典》的文本來看，這兩種選任方式混合運(yùn)用，并沒有嚴(yán)格區(qū)分。這表明，舜享有任命官員的終極權(quán)力，但是，諸侯、大臣也擁有相當(dāng)大的建議權(quán)。這些官員再加上先行任命的其他官員，共計(jì)22人，組成了一個(gè)比較完整的“虞舜內(nèi)閣”。對(duì)于這些內(nèi)閣成員，舜要求他們各敬其職。為了督促他們，舜還建立了三年一度的考核制度?？己瞬缓细竦模枰粤T免；考核優(yōu)秀的，予以提升。于是，各項(xiàng)公共事務(wù)都得到了很好的治理。

在君臨天下50年后，舜在南岳衡山巡游時(shí)去世。一代圣王，遂葬身于蒼梧之野。