眾僧返回少林寺后，將皇帝所賜寶印供奉殿上。左右丞相陳文耀、福建少林寺鄧德勝在少林寺看到御賜寶印，欲攫為己有，遭眾僧拒絕，因而懷恨在心。誣陷眾僧“投敵叛國(guó)”，奏請(qǐng)將少林寺焚毀。康熙準(zhǔn)奏，即命御林軍前往放火焚燒少林寺。眾僧被燒死110人，只剩18人，來(lái)到潮州府長(zhǎng)沙灣口。后面又有官兵趕來(lái)，眾僧走到惠州府石城縣，又被追兵殺死13人，僅余蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開(kāi)五人，來(lái)到福建省云霄的高溪，住在靈王廟內(nèi)。

（2）眾僧結(jié)盟

蔡德忠等五人來(lái)到云霄高溪的靈王廟，在附近的下港尾散步，忽見(jiàn)河邊有一只白石香爐，底有“反清復(fù)明”，中心有“洪英”二字，遂立誓“反清復(fù)明”。在浙江省販馬為生的吳天成、洪太歲、李色開(kāi)、桃必達(dá)、林永招五人，經(jīng)過(guò)靈王廟，同蔡、方、馬、胡、李五人結(jié)為生死之交。又有一道人前來(lái)，自稱(chēng)：“我乃陳近南，當(dāng)日在清朝為官，因奸臣太多，是以辭官不做，往白鶴洞中修道。今聞諸君舉事，特來(lái)相助?！北娙私?jīng)過(guò)浙江省萬(wàn)云山，在該處岳神廟遇見(jiàn)萬(wàn)云龍。眾兄弟見(jiàn)他有仗義之心，遂拜他為大哥，萬(wàn)云龍應(yīng)允。結(jié)盟時(shí)，又有一個(gè)童子，自稱(chēng)：“我乃崇禎皇帝之孫，西宮娘娘李神妃所生太子朱洪英。今見(jiàn)眾英雄結(jié)盟起義，前來(lái)投軍，以圖恢復(fù)基業(yè)，萬(wàn)望諸君助我一臂之力！”眾僧遂與萬(wàn)云龍、陳近南、太子等人結(jié)盟，是為天地會(huì)之創(chuàng)立，時(shí)間為康熙十三年。

對(duì)于《西魯故事》，人們以不同的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行解讀。

辛亥革命時(shí)期，革命黨人用“民族革命”的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀，認(rèn)為天地會(huì)乃反滿的“民族革命團(tuán)體”。孫中山先生為了向海外華僑，特別是華僑中的洪門(mén)成員宣傳反清革命，曾親自加入洪門(mén)組織并且被檀香山洪門(mén)成員推為“洪棍”。他為了“勸告洪門(mén)人士實(shí)行‘反清復(fù)明’”，宣稱(chēng)洪門(mén)天地會(huì)“原為民族老革命黨”，是“中國(guó)提倡革命排滿之元祖”。他根據(jù)《西魯故事》提出：洪門(mén)天地會(huì)乃是清初明朝遺老為了“反清復(fù)明”而于康熙十三年所創(chuàng)立的。革命黨人陶成章也依據(jù)“西魯故事”，提出鄭成功創(chuàng)立天地會(huì)說(shuō)：“明室內(nèi)亂，滿洲乘之，再蹈亡國(guó)之慘。志士仁人，不忍中原之涂炭，又結(jié)秘密團(tuán)體，以光復(fù)祖國(guó)，而洪門(mén)之會(huì)設(shè)也。