漢奸搗鬼：清廷對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一種想像

1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是中西兩種文明碰撞中，給中國(guó)人留下的最早也最深的一道傷疤。

我們失敗的緣由，現(xiàn)在當(dāng)然是弄清楚了。可局中人往往是糊涂的，何況，天朝上國(guó)的觀念那時(shí)還根深蒂固。天朝上國(guó)居然慘敗于“外夷”之手，這在當(dāng)時(shí)的確是一個(gè)很不容易讓人想明白的問(wèn)題。想來(lái)起去，清廷上下開(kāi)始流傳一種說(shuō)法：咱們?yōu)槭裁词?，原?lái)是漢奸搗鬼。

費(fèi)正清等人主編的《劍橋晚清史》在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一章中這樣寫(xiě)道：

“由于很多官員已上奏清帝，把許多失?。ㄏ髮幉ǖ氖荩┩耆珰w咎于‘奸細(xì)’，因此滿洲的將軍們就傾向于相信英軍主要依靠的是第五縱隊(duì)。這種把外國(guó)人與漢奸聯(lián)系起來(lái)的做法可以追溯到中西貿(mào)易的最初日子里，而流傳下來(lái)的軍事傳說(shuō)只是加強(qiáng)了這種信念：歐洲人有籠絡(luò)中國(guó)同伙的特殊有效辦法，其中包括使人吸食鴉片上癮。……這類(lèi)消息被夸張成為不脛而走的謠言，在整個(gè)長(zhǎng)江流域，各方面都有奸細(xì)，如船夫、私鹽販子、土匪、市場(chǎng)惡棍等三教九流中的人物。由于官兵們開(kāi)始分了一半力量來(lái)清查潛在的背叛者，這就對(duì)清朝的防務(wù)造成了災(zāi)難性的影響?！?/p>

這是不是西方史學(xué)家的偏見(jiàn)呢？

湖南湘潭有一個(gè)黎姓大族，語(yǔ)言學(xué)家黎錦熙、音樂(lè)家黎錦暉就是從這個(gè)家族中走出的著名人物。二人的伯祖黎吉云，是道光咸豐年間的名御史，留下了手抄日記。道光二十三年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，按說(shuō)真相隨著硝煙的散去將逐漸清晰，黎吉云又是在京城做官，見(jiàn)過(guò)世面的讀書(shū)人，更容易改變觀念。但這一年正月二十九日，黎吉云根據(jù)一個(gè)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前線的“浙江軍營(yíng)回來(lái)者”的講述，在日記中飽含感喟地寫(xiě)道：“收復(fù)寧波、鎮(zhèn)海，奈漢奸走漏消息，夷得準(zhǔn)備，不能克?！⒁募韧?zhèn)江，前寧波省城所招集漢奸，未嘗帶之往，口糧亦自是不給，漢奸遂叛英夷?！瓭h奸中有素與之往來(lái)者，因往與勾結(jié)，許以官職重賞。……”日記的主人仿佛在向世人透露一個(gè)驚天的秘密：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)外夷的勝利，成也漢奸；中國(guó)的失敗，敗也漢奸。

回頭看清廷官員在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的措置，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在抗夷的同時(shí)，又嚴(yán)防漢奸，始終是他們的“兩手抓”。因?yàn)椋皾h奸搗鬼”，正是當(dāng)日清廷上下一種仿佛合情又合理的想像。下面，我們不妨將鏡頭轉(zhuǎn)向鎮(zhèn)江，看看“漢奸”如何成為滿清官員揮之不去的魔魘。

鎮(zhèn)江抗英：最具血性的一戰(zhàn)

鎮(zhèn)江之戰(zhàn)，是中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的最后一次戰(zhàn)役。茅海建先生的大著《天朝的崩潰----鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》影響深廣，爭(zhēng)議也大，爭(zhēng)議的焦點(diǎn)之一就是一場(chǎng)反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，在作者的筆下調(diào)子過(guò)于低沉了。盡管如此，茅海建還是為鎮(zhèn)江之戰(zhàn)賦予了難得的亮麗色彩：

“鎮(zhèn)江是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英軍攻擊諸要點(diǎn)設(shè)防最為薄弱的，而鎮(zhèn)江之戰(zhàn)卻是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)諸戰(zhàn)斗中抵抗最為激烈的。英軍投入的兵力最多，但沒(méi)想到，遭到的損失也最大，共有39人斃命，130人受傷，還有3人失蹤。這一數(shù)字以今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看并不嚇人，但相當(dāng)于清軍設(shè)防最堅(jiān)強(qiáng)的虎門(mén)、廈門(mén)、定海、鎮(zhèn)海、吳淞諸戰(zhàn)役英軍作亡的總和！英軍在鎮(zhèn)江遭到重大損失的主要原因在于輕敵?！④娫阪?zhèn)江遭到重大損失的另一重要原因是八旗兵的堅(jiān)強(qiáng)抗擊。除青州兵400名外，1185名京口駐防八旗，已于此駐扎了近200年，家產(chǎn)在此，著屬在此，祖墳在此，他們保衛(wèi)的已不是抽象意義上的國(guó)，而是實(shí)實(shí)在在的家?！?/p>