“述情”慢慢“影響”對(duì)方變好

當(dāng)然，允許更不是永無(wú)止境的犧牲自己的需求和妥協(xié)，嫂子希望老公跟自己更親密也是自己的真實(shí)需求，也是需要滿足的一個(gè)需求。 

只是，這時(shí)又需要嫂子具備另一個(gè)愛(ài)的能力了，那就是“述情”，通過(guò)“述情”來(lái)慢慢“影響”他們，但“影響”是建立在“允許”的基礎(chǔ)上的，沒(méi)有“允許”，就無(wú)法積極“影響”。

她希望老公跟自己親密些，之前她做的是指責(zé)，她告訴老公說(shuō)，他跟妹妹這么親密是不對(duì)的，應(yīng)該跟自己跟親密些，她否定了老公，好像他那樣做是錯(cuò)的，不跟妹妹那么親密才是對(duì)的，這是老公接受不了的。

因?yàn)楦绺绺妹藐P(guān)系好本來(lái)就沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)，那只是他們兩個(gè)特有的感情而已，否定必然會(huì)引起老公的反擊，所以，夫妻之間的吵架就發(fā)生了，她的初衷是希望老公跟自己更親密，結(jié)果是兩人因此更疏遠(yuǎn)了。

嫂子如果有“述情”的能力，情況可能就會(huì)不同，嫂子可以經(jīng)常跟老公說(shuō)：“看到你給妹妹夾菜而不給我?jiàn)A的時(shí)候，我有些失望和委屈，我希望你在給她夾菜時(shí)候，也能給我?jiàn)A?！?/p>

“你跟妹妹在一起聊天時(shí)，我有時(shí)坐在一旁很失落，妹妹在場(chǎng)時(shí)，希望你也能多陪我聊聊天。”

以前她采取的是指責(zé)，說(shuō)老公和妹妹不對(duì)，現(xiàn)在她不說(shuō)他們不對(duì)，只說(shuō)自己的感受和需求，哥哥的感受就會(huì)有很大不同

當(dāng)然，要述情，還需要嫂子能先管理好自己的情緒，讓自己能夠心平氣和的去跟老公溝通，而不是去吵架。

這樣，老公可能一下子就感受到老婆內(nèi)心的感受了，下次他再給妹妹夾菜時(shí)，可能會(huì)想到旁邊還有老婆，妹妹和老婆同時(shí)在場(chǎng)時(shí)，他可能也會(huì)更多關(guān)注一下老婆了。

可是如果老婆沒(méi)有給老公“述情”過(guò)這件事情，老公就可能就不知道老婆內(nèi)心的感覺(jué)。

這樣還避免了因指責(zé)老公而引起的爭(zhēng)吵，兩人之間的關(guān)系就不會(huì)被破壞，所以，當(dāng)我們希望對(duì)方滿足自己的需求時(shí)，需要的是述情而不是指責(zé)。

當(dāng)這位嫂子有了愛(ài)的能力，雖然她的老公和妹妹的關(guān)系還是那么親密，但她能“允許”他們親密，能有“共情”的能力去理解到老公和他妹妹的內(nèi)心，也能很好的“管理情緒”后去“述情”，反而能慢慢的“影響”到老公來(lái)理解自己，慢慢改善他們夫妻的關(guān)系，他們就可以幸福的生活在一起。

人人都想要生活幸福，但幸福的生活不是別人給予的，幸福的生活往往是你自己創(chuàng)造出來(lái)的，是源自于你的內(nèi)心有足夠的愛(ài)的能力，外在的世界只是你內(nèi)心投射和創(chuàng)造的結(jié)果，幸福先是在你心里的。

就像成功的人先是有一個(gè)成功的內(nèi)心，然后，再慢慢的把它展現(xiàn)在外在一樣，幸福的人先是內(nèi)心幸福起來(lái)后，再慢慢的把它展現(xiàn)在你的生活中。

所以，當(dāng)自己有了愛(ài)的能力，哪怕跟對(duì)方生活在一起會(huì)遇到一些問(wèn)題，哪怕是對(duì)方有一些缺點(diǎn)，你有能力去和對(duì)方共同面對(duì)和解決問(wèn)題，也有能力允許對(duì)方有一些缺點(diǎn)，慢慢的影響對(duì)方使他（她）變的更好，無(wú)論跟誰(shuí)一起生活，你們都可能會(huì)幸福，而不是一定要找到神話中被阿波羅劈開(kāi)的另一半才能幸福。