在復活節(jié)島上，人們還發(fā)現(xiàn)了一種奇特的文字。這些文字被土著居民稱之為“天書”或“會說話的木板”。這種木板長2米，兩面都有用鯊魚牙齒或堅硬鋒利的黑曜石刻成的方塊象形文字。確切地說，是一些古怪的符號。這些字有的像人，有的像鳥、魚、草木，有的像船槳，有的像鉤喙、大眼、頭及兩側(cè)長角的兩足動物，還有的像螺紋、小船、蜥蜴、蛙、魚、龜?shù)然孟氲暮驼鎸嵉奈矬w，還有的似乎是一些幾何圖形，將它們稱之為“天書”是最合適的。因此，無人能破譯出這些文字的奧秘。其刻寫方法也非常怪異，既不是從左至右，也不是從右至左，更不是從上至下排成豎行，而是一行從右至左，一行從左至右，前后兩行首尾相接構(gòu)成奇妙的“S”形。

復活節(jié)島“天書”在復活節(jié)島被發(fā)現(xiàn)以后，一批又一批的歐洲人包括航海家、探險家、科學家、傳教士、海盜、奴隸販子接踵而至，復活節(jié)島從此失去寧靜，厄運開始降臨。1862年，一支來自秘魯?shù)呢溑１I船隊從復活節(jié)島掠走1000多島民，其中包括國王父子以及那些能讀懂“天書”的老人。后來因為島上染上了一場天花，致使五年之后島上僅存200人。至此，“天書”文字的秘密隨著肆虐的災難性傳染病的受害者一起被埋葬了。

據(jù)國外的一些資料記載說，歐洲人著手研究“天書”文字大約始于19世紀60年代。最早發(fā)現(xiàn)這種“會說話的木板”的是西方天主教的傳教士厄仁。厄仁深知此木板就是復活節(jié)島的古老文字，但他在島上生活了近一年，不久染上了肺結(jié)核病，很快便去世了。厄仁死后不久，由于白人傳教士的鼓動，說這些奇異的天書是異教的邪物，于是命令其信徒消滅這些木板，還放火燒了數(shù)間存放這種木板的房子。而至今保存下來的，不過二十幾塊。據(jù)說，這是當年一位土著居民用這種木板釘了一只漁船，才逃過那些傳教士的耳目，使部分“天書”得以留傳下來。

此后一百多年來，世界各地的許多學者為破譯這種古老神奇文字的奧秘傾注了畢生精力。泰堤島主教佐山很重視“會說話的木板”，認為它是在太平洋諸島所見到的第一種文字遺跡，其符號與古埃及文相似。從木質(zhì)材料看，它源于小亞細亞半島；從寫法看，它屬于南美安第斯山地區(qū)的左起一行右起一行的回轉(zhuǎn)書寫法系統(tǒng)。捷克人種志學者、文字鑒賞家洛烏柯務發(fā)現(xiàn)原始印度文與“天書”圖案符號較為相像。法國教授緬特羅在20世紀30代曾在復活節(jié)島做過大量考古工作，堅持認為“天書”文與巴拿馬的印第安人、古那人有密切關系。總之，學者們說法不一，各執(zhí)己見。