錢文忠教授在百家講壇為我們解讀《三字經(jīng)》時(shí)，講述了這樣的一個(gè)故事：當(dāng)歷史進(jìn)入商紂王時(shí)代的時(shí)候，一樵夫看見(jiàn)渭水之濱的磻溪有一老翁在垂釣，感到非常奇怪。其實(shí)，垂釣者比比皆是，不過(guò)就是一老者背一斗笠伸一釣竿，盯著水面，靜等魚兒上鉤，這有什么奇怪？

呵呵，這老翁還真與普通的釣者極為不同，他的釣鉤離水面至少三尺，而且鉤是直的，沒(méi)有魚餌，竟然還喃喃自語(yǔ)：“不想活的魚兒呀，你們?cè)敢獾脑?，就自己上鉤吧!”

不要說(shuō)樵夫看了奇怪，恐怕，任何人看見(jiàn)都會(huì)奇怪。

樵夫以為這老翁不會(huì)釣魚，于是告訴他：“老人家，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的!”

老翁舉了舉釣竿，斜眼瞧他：“對(duì)你說(shuō)實(shí)話吧!我不是為了釣到魚，而是為釣到王侯也!”

這就是著名的“姜太公釣魚，愿者上鉤”的故事。

顯然，這位老翁，就是我中華民族著名的姜太公。

顯然，姜太公要釣的不是魚，而是周文王姬昌。

那個(gè)年代，也許稀奇古怪的玩意兒實(shí)在太少，而探秘好奇的勞苦大眾也的確太多。這姜太公奇特的釣魚方法，竟然真?zhèn)鞯搅俗罡哳I(lǐng)導(dǎo)姬昌耳里。結(jié)果，姬昌也好奇，派一名士兵去，要把太公叫來(lái)，希望能夠感覺(jué)一下這奇特的釣魚文化。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧抖著自己那根沒(méi)有進(jìn)到水里的老桿，斜著眼簾自言自語(yǔ)：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來(lái)胡鬧！”

不過(guò)他心里卻在高興，呵呵，魚要上鉤也。

姬昌聽(tīng)了士兵的稟報(bào)后，想，這直鉤釣魚法也許還真有一點(diǎn)兒說(shuō)道。于是，改派一名官員去請(qǐng)?zhí)珌?lái)?？墒翘廊徊淮鹄恚呩炦呎f(shuō)：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧!”

姬昌聽(tīng)了官員的報(bào)告，陡然意識(shí)到，這釣者必為賢才，要親自去請(qǐng)他才對(duì)。

于是，他連吃三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往磻溪去聘請(qǐng)?zhí)?/p>

呵呵，這三天素吃的，可讓太公多等三天。而且，還在心中忐忑，天知道來(lái)與不來(lái)？

機(jī)會(huì)啊，可別失之交臂。

不過(guò)，文王來(lái)也，求賢若渴的文王，自要禮賢下士。二人不期而遇，談得十分投機(jī)。交談中，太公淵博的知識(shí)，正確的歷史觀點(diǎn)以及對(duì)時(shí)事的透徹分析，深深地震撼著姬昌。于是，姬昌當(dāng)即請(qǐng)教治國(guó)興邦良策，太公侃侃，當(dāng)即提出“三?！保骸耙辉痪耘e賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常?！?/p>

這意思就是說(shuō)，治國(guó)興邦，必以賢為本，重視發(fā)掘和使用人才。

呵呵，這人才都有了，還怕不能興邦立國(guó)？

所以，三國(guó)時(shí)候的劉劭同志總結(jié)說(shuō)：“夫圣賢之所美，莫美乎聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠(chéng)智，則眾材得其序，而庶績(jī)之業(yè)興矣。”

姬昌聽(tīng)后甚喜：“我先君太公預(yù)言，‘當(dāng)有圣人至周，周才得以興盛?！磥?lái)，您就是那位圣人矣！我太公望子久矣！”

呵呵，盼望先生久矣……差一滴滴兒就望穿秋水。

史料記載：姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，尊稱太公望，武王尊之號(hào)為“師尚父”。商朝末年人。漢族（華夏族），東海上人。姜子牙出世時(shí)，家境已經(jīng)敗落了，所以姜子牙年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛賣肉的屠夫，也開(kāi)過(guò)酒店賣過(guò)酒，聊補(bǔ)無(wú)米之炊。但姜子牙人窮志不短，無(wú)論宰牛也好，還是做生意也好，始終堅(jiān)持勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，期望能有一天為國(guó)家施展才華。