在后面的章節(jié)中，我會(huì)更加詳細(xì)地探討這些問題。第2章闡述的是迅速發(fā)展的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)及其遺留的生態(tài)問題。該章描述了席卷消費(fèi)市場(chǎng)的一種快時(shí)尚的崛起，由此人們加快了購買與丟棄商品的速度。有關(guān)人們?cè)谏嘲l(fā)、烤面包機(jī)、運(yùn)動(dòng)衫和其他物品方面的奢侈浪費(fèi)，以及購買新商品后丟棄舊物品使之堆積如山的情況，我繪制了圖表來說明。

自20世紀(jì)70年代以來，科學(xué)家和工程師一直都認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是生態(tài)問題的核心。然而，正如第3章所述，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家長(zhǎng)期以來一直為一切按現(xiàn)有模式運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)辯護(hù)，拒絕接受“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)受到生態(tài)限制”這種思想。但是，他們的樂觀用錯(cuò)了地方。依賴市場(chǎng)的理性來維護(hù)地球的命運(yùn)，這是一種不理智的甚至稱得上孤注一擲的冒險(xiǎn)。

本書后半部分著眼于未來，展望未來的發(fā)展前景，第4章進(jìn)一步分析了充裕的四大原則：縮短工作時(shí)間，重新分配時(shí)間；轉(zhuǎn)向高生產(chǎn)力的自給自足方式；發(fā)展成本低、影響小但滿意度高的消費(fèi)生活方式；恢復(fù)社交網(wǎng)絡(luò)的活力，加強(qiáng)人際關(guān)系。本章重點(diǎn)論述的是個(gè)人做什么才能達(dá)到有意義的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，掌控自己的經(jīng)濟(jì)生活。第5章是從整體系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看充裕，認(rèn)為第4章所談到的個(gè)人選擇可以帶來宏觀經(jīng)濟(jì)的平衡、效率，還可以帶來創(chuàng)造巨大財(cái)富的機(jī)會(huì)。這種基本原理在勞動(dòng)力市場(chǎng)最容易理解：個(gè)人決定少工作會(huì)成為縮短工作時(shí)間這種全面解決方案的一部分，能夠減少失業(yè)，并且創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

與以前的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)論述極為不同的是，第5章指出，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的限制因素并不是資金、勞動(dòng)力和自然資源這類工業(yè)經(jīng)濟(jì)的基石，而是知識(shí)。正如設(shè)計(jì)人員和工程師所說，真正的綠色環(huán)保經(jīng)濟(jì)將建立在新的藍(lán)圖、技術(shù)和做事方式之上。該章說明的是，當(dāng)個(gè)人和小型企業(yè)都遵循充裕原則時(shí)，充裕原則如何才能對(duì)普及恢復(fù)供養(yǎng)人類的生態(tài)系統(tǒng)的好方法發(fā)揮極其重要的作用。本書始終強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即實(shí)現(xiàn)能夠創(chuàng)造新財(cái)富的效率目標(biāo)。要做到這一點(diǎn)，就涉及解決知識(shí)如何普及、技能如何發(fā)展以及規(guī)模的問題。

認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展為什么不只是與能源價(jià)格上漲、技術(shù)創(chuàng)新和改變產(chǎn)品與活動(dòng)組合有關(guān)的關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)對(duì)話。當(dāng)然，所有這些都是我們必需的。但是，如果我們能改變的只有這些，我們更可能面對(duì)如下命運(yùn)：保護(hù)環(huán)境需要作出犧牲，而且還需要事半功倍。一切按現(xiàn)有模式運(yùn)轉(zhuǎn)只披上一件環(huán)保外衣是不夠的。唯有重新考慮基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，我們才能弄清楚如何在使地球重生之際創(chuàng)造取之不盡的真正財(cái)富。對(duì)于構(gòu)建19世紀(jì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)而言有效的因素，對(duì)21世紀(jì)資源稀缺的系統(tǒng)卻并不是最適用的。

從這種觀點(diǎn)來看，普通大眾走在了經(jīng)濟(jì)對(duì)話的前面。在美國(guó)各地甚至世界各地，人們都忙于開創(chuàng)新的事業(yè)，逆轉(zhuǎn)主流經(jīng)濟(jì)中所存在的資源稀缺與物質(zhì)產(chǎn)品豐富并存的結(jié)構(gòu)。他們的生活減少了對(duì)傳統(tǒng)消費(fèi)品的使用，增加了創(chuàng)意和社交網(wǎng)絡(luò)這些更充足的資源。目前，他們正在建設(shè)都市文化，采用的方式有：減少化石燃料用量，通過有機(jī)農(nóng)業(yè)和永續(xù)農(nóng)藝兩種農(nóng)作方式生產(chǎn)綠色糧食，通過網(wǎng)絡(luò)回收、共享產(chǎn)品，提供實(shí)物交易服務(wù)，建立生態(tài)村，甚至使用標(biāo)新立異的當(dāng)?shù)刎泿拧．?dāng)人們拒絕從事壓力大、過度勞神的工作時(shí)，這種生活方式就使人們擁有了充足的時(shí)間。現(xiàn)在，具有環(huán)保意識(shí)的有識(shí)之士正在建設(shè)轉(zhuǎn)型城鎮(zhèn)和后碳城市。他們正在學(xué)習(xí)“珍愛地球”的理念和其他營(yíng)造社區(qū)的21世紀(jì)做法。他們專注于開放資源的原則，共享他們新發(fā)現(xiàn)的技能和創(chuàng)新，他們認(rèn)識(shí)到小規(guī)模的潛力?？傊?，這些趨勢(shì)代表著向傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)告別、致力于建立新的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)和各種不同類型市場(chǎng)的努力。這些趨勢(shì)目前尚未引起人們的關(guān)注，但是，它們可能是未來的標(biāo)準(zhǔn)生活方式，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)資源稀缺的時(shí)代里，它們代表著具有經(jīng)濟(jì)效益的生活方式。

2008年爆發(fā)的這次全球金融危機(jī)已經(jīng)讓我們看清了擺在我們面前的道路。我們可以堅(jiān)持一切按現(xiàn)有模式運(yùn)轉(zhuǎn)，但是這種熟悉的舒適感可能會(huì)讓我們付出收入降低、失業(yè)率居高不下、環(huán)境日漸惡化的代價(jià)，另外，我們也可以選擇廢棄這種失敗的體制，竭力采用充裕經(jīng)濟(jì)學(xué)的生活方式，這是建立在對(duì)人類和地球的尊重基礎(chǔ)上的一條新的財(cái)富之道。