但是，自從20世紀(jì)90年代后期以來，證據(jù)逐漸不利于這一論斷。在歐洲，研究表明，尼安德特人的線粒體DNA與我們的線粒體DNA完全不同，這似乎否定了尼安德特人與智人異種通婚的假說。甚至連尼安德特人和智人異種通婚，后來偶然滅絕了，所以我們的基因庫里沒有尼安德特人的基因這一說法看起來也不能成立：2003年，遺傳學(xué)家在歐洲從距今萬年的智人骨骼中提取出了線粒體DNA，它與我們的線粒體DNA高度一致，卻與尼安德特人的毫不吻合。

在東亞，關(guān)于遠(yuǎn)古的DNA的分析要少些，但是已經(jīng)完成的研究似乎也排除了異種通婚的可能性。一項(xiàng)Y染色體核DNA研究的作者甚至得出了這樣一個(gè)結(jié)論：“數(shù)據(jù)表明，原始人類完全不可能是解剖學(xué)意義上的東亞現(xiàn)代人的始祖?！被驍?shù)據(jù)看起來是明確的了。智人從非洲進(jìn)化而來，并沒有—或者不能—與猿人異種通婚。

爭論還在進(jìn)行著，直到2007年，周口店新出土的牙齒和許昌新出土的顱骨碎片，還被作為現(xiàn)代人類是從中國的直立人進(jìn)化而來的證據(jù)。然而，即便這些發(fā)現(xiàn)公開發(fā)表，其他學(xué)者還是給了多區(qū)域分別進(jìn)化理論最后的致命一擊。他們通過極為復(fù)雜的多元回歸分析，分析了從6 000多個(gè)顱骨上測(cè)得的數(shù)據(jù)，分析表明，當(dāng)控制了氣候因素這一變量，全世界顱骨類型的變異事實(shí)上與DNA分析所得證據(jù)是一致的。我們都是非洲人。在過去6萬年內(nèi)，我們從非洲散布出去，把過去50萬年內(nèi)出現(xiàn)的所有基因差別一掃而空。事實(shí)上，種族主義理論將西方主宰地位歸結(jié)為生物學(xué)因素是毫無根據(jù)的。不管在哪里，群體的人們總是大體相同的，我們從非洲祖先那里繼承了相同的躁動(dòng)不安、善于創(chuàng)造的頭腦。生物學(xué)本身無法解釋西方的主宰地位。

史前畢加索們

那么，如果種族主義理論不能成立，東方與西方到底從何處開始？100多年來，對(duì)許多歐洲人來說，答案似乎是顯而易見的：即使沒有生物學(xué)這個(gè)因素，他們也已經(jīng)自信地?cái)嘌?，自從現(xiàn)代人類出現(xiàn)以來，歐洲人便在文化上比東方人優(yōu)越。使他們確信的證據(jù)在1879年開始出現(xiàn)。達(dá)爾文發(fā)表于之前20年的《物種起源》（On the Origin of Species），使得尋找化石成了紳士們一項(xiàng)體面的愛好。像與他同一階層的許多人一樣，唐馬塞利諾·桑斯·德索圖歐拉（Don Marcelino Sanz de Sautuola）在他位于西班牙北部的土地上尋找穴居人。有一天，他和女兒探訪了阿爾塔米拉洞穴。對(duì)于8歲大的小孩來說，考古并沒有多大樂趣，所以當(dāng)索圖歐拉的眼睛緊緊盯著地上的時(shí)候，他的女兒小瑪麗亞開始跑來跑去玩起了游戲。很多年以后，她對(duì)一位記者說：“突然，我認(rèn)出了洞頂上的外形和輪廓。”她喘著氣驚呼：“爸爸，看，公牛！”

所有的考古學(xué)家都?jí)粝胫@呼“哦，我的天哪”的那一刻—那一刻，面對(duì)著令人敬畏的驚人發(fā)現(xiàn)，完全難以置信，時(shí)間停下了腳步，其他的一切都消失了。事實(shí)上，沒有多少考古學(xué)家有過這樣的一刻，甚至或許沒有一個(gè)有過類似的一刻。索圖歐拉看到了野牛、鹿，層層疊疊的色彩豐富的動(dòng)物圖案覆蓋了洞穴頂部20英尺的面積，有些蜷縮著身子，有些在互相嬉鬧，還有些則在歡快地跳躍（見圖1–4）。每一個(gè)都繪制得優(yōu)美而生動(dòng)。當(dāng)畢加索多年后造訪這一考古遺址時(shí)，他驚得目瞪口呆。“我們中沒有人能夠那樣作畫”，他說，“阿爾塔米拉之后，一切盡頹?！?/p>