定居和大規(guī)模群居大大地改變了人們之間的相互關(guān)系以及他們周圍的世界。在過去，人們只能跟著食物不斷更換地方。他們肯定能說出他們停留過的每一個(gè)地方：我的父親就是死在這個(gè)洞穴的，我的兒子在這里燒毀過一個(gè)小屋，諸如此類。但是，恩·馬拉哈不僅僅是人們生活過的一個(gè)地方。對(duì)生活在那里的人們來說，恩·馬拉哈就是他們生活的地方。他們?cè)谶@里生老病死。他們現(xiàn)在不再把尸體放在一個(gè)多年以后他們都不會(huì)再來的地方，而是埋在房子與房子之間，有的甚至還把尸體埋在自己的房子里面，把他們祖先的根扎在了這個(gè)特殊的地方。人們小心呵護(hù)著自己的房子，一次又一次地對(duì)房子進(jìn)行重建。

他們也開始擔(dān)憂起衛(wèi)生問題。冰河時(shí)期采集者的生活并不整潔，他們居住的地方到處都是食物殘?jiān)Ｒ驗(yàn)楫?dāng)蛆和食腐動(dòng)物出現(xiàn)時(shí)，人們?cè)缇碗x開了這個(gè)地方，尋找下一處食物來源。不過，恩·馬拉哈的人們不是這樣。他們哪兒也不去，因此也就不得不忍受這些垃圾。考古學(xué)家在恩·馬拉哈發(fā)現(xiàn)了大量的老鼠骨頭—這些老鼠與冰河時(shí)期的老鼠長得并不一樣。早期的食腐動(dòng)物也不得不通過其他途徑尋找食物。如果人們將所有的骨頭和堅(jiān)果都放在洞穴里，這對(duì)那些動(dòng)物來說無疑是一個(gè)好消息，但是如果早期的老鼠想依賴這些食物過活的話，它們很可能早在人類回來增添食物之前就餓死了。

永久性村莊改變了老鼠的生活。一天24小時(shí)中，它們有7個(gè)小時(shí)可以吃到一大堆美味的垃圾。那些瘦小的老鼠比那些又肥又大的老鼠在人們的眼皮底下生活得更好。在短短的幾十年里（一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間則顯得太長了），老鼠就已經(jīng)能夠和人類共處了。鬼鬼祟祟的家鼠完全代替了它們的祖先，就像人類代替了猿人一樣。

家鼠對(duì)人類的這種“恩賜”也給予了回報(bào)：它們把大小便排在人類儲(chǔ)存的食物和水里，加速了疾病的傳播。人們出于這種原因開始厭惡老鼠，我們中的一些人甚至認(rèn)為老鼠非?？膳隆２贿^，最為可怕的食腐動(dòng)物是狼，它們也難以抵擋垃圾的誘惑。大多數(shù)人認(rèn)為，那些像《野性的呼喚》（Call of the Wild）中一樣的狼就像老鼠一樣可怕，只不過老鼠長得更小，也沒那么危險(xiǎn)。

長久以來，考古學(xué)家都認(rèn)為人們積極地馴養(yǎng)狗，把較溫順的狼當(dāng)成寵物來養(yǎng)，讓它們生出更加溫順的狼崽—它們喜歡人類就像人類喜歡自己那樣。但是，最近的研究表明，自然選擇再一次不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。不過，不管怎樣，狼、垃圾以及人類之間的相互作用，產(chǎn)生了我們稱為“狗”的動(dòng)物，這些狗可以殺死攜帶病菌的老鼠，甚至可以與狼作戰(zhàn)，從而成了男人最好的朋友。狗也是女人最好的朋友：公元前11000年左右，有一位年老的婦女被埋葬在恩·馬拉哈。她的一只手搭在一只小狗上，他們看起來就像睡著了一樣①。

懶惰、貪婪創(chuàng)造了西方特色的生活方式

在本書的前言部分，我將科幻作家羅伯特·海因萊因的俏皮話“懶人想尋找更簡單的方法解決問題，于是就有了進(jìn)步”擴(kuò)展為一個(gè)社會(huì)學(xué)理論，即歷史是因?yàn)閼卸?、貪婪和恐懼的人們（他們往往不知道自己在做什么）為了獲得更簡單、更有益和更安全的生活而產(chǎn)生的。這個(gè)準(zhǔn)則在冰河時(shí)期末期對(duì)側(cè)翼丘陵區(qū)的人們產(chǎn)生了巨大影響，創(chuàng)造了具有西方特色的生活方式，使得西方的社會(huì)發(fā)展高于地球上的任何一個(gè)地方。