這些遺址包括一切：奇怪的地下房間、像人一樣的支柱、沒有下巴的顱骨—雖然在對宗教的考察中，所有的一切都是推測出來的，但是我認為它們是人類對新仙女木事件的宗教反應(yīng)。整個世界都非常寒冷，植物瀕臨死亡，瞪羚正在消失。這些使得人們很自然地會向上天、神靈以及祖先尋求幫助，人們也很自然地選出特別的人和特別的地點來與神圣的世界進行交流?？聽柮匪埂さ吕椎哪莻€圣壇，看起來就像是一個擴音器，放大人們尋求幫助的聲音。

公元前9600年新仙女木事件結(jié)束后，世界變得暖和，此時側(cè)翼丘陵區(qū)與3 000年前的情形并不一樣，當時世界在經(jīng)歷了冰河時期后也開始變得暖和。全球變暖也沒有兩次踏進同樣的社會。在早期的溫暖時期，諸如恩·馬拉哈地區(qū)的人們開心地享受著自然界的豐富資源，而公元前9600年后側(cè)翼丘陵區(qū)的人們則將大量的資源投入了宗教。公元前9600年之后建立的很多地方都有精心埋葬的人類和野牛的顱骨，還有一些看起來像公共圣壇的大型地下房間。在敘利亞的杰夫阿瑪?shù)貐^(qū)，法國考古學家在一個大的地下房間周圍發(fā)現(xiàn)了10所多功能的房子。一張凳子上擺放著一個人類頭顱，在房間的中間，是一個沒有頭的骨架。這看起來就像是活人獻祭。

最令人驚訝的要數(shù)哥貝克力山丘。它坐落在山頂上，可以俯瞰土耳其南部。自1995年以來，德國和土耳其的挖掘者已經(jīng)挖出了四個凹陷的房間，高10英尺，寬30英尺，可以追溯到公元前9000年或者更早。就像那些在柯爾梅斯·德雷發(fā)現(xiàn)的更小、更早的房間一樣，每一個房間都特意填滿了東西。房間里都有T形石柱，有的石柱甚至有7英尺高，雕有動物紋飾。根據(jù)古地磁測年法，至少還有15個巨石遺跡埋在地下。這個遺址可能總共有200個石柱，其中許多都不止8噸重。挖掘者還在一個礦場發(fā)現(xiàn)了一個重達50噸、高約20英尺的未完成的石柱。

早期的人類僅靠打火石完成了這些工程。雖然我們永遠也不會知道為什么這個特別的山頂會如此的神圣，但它看起來確實像一個宗教圣地。也許它是一個歡度節(jié)日的地方，幾百個人在這里一次聚上幾周，雕刻石柱，然后把石柱拉到房間立起來。不過，有一件事我們可以肯定：歷史上從沒有這么大規(guī)模的集體合作。

人類并不是被動地接受氣候變化帶來的影響。他們利用自己的聰明才智，希望在面對災(zāi)難時獲得神靈和祖先的幫助。雖然我們中的大多數(shù)人懷疑這些神靈以及祖先的靈魂是否真的存在，但是宗教儀式卻可以被當做社會黏著劑。毫無疑問，那些相信通過宗教儀式會獲得神靈幫助的人會更加堅強地面對困難，并且無論情況多糟，都能團結(jié)在一起。

到了公元前10000年，側(cè)翼丘陵區(qū)的發(fā)展早已領(lǐng)先于世界上的其他地區(qū)。大部分地區(qū)的大部分人仍然不停地在洞穴和野外之間變換著住處，就像2004年在中國的龍王發(fā)現(xiàn)的遺跡那樣，唯一能夠證明他們活動的就是一些燒土遺跡。在這個遺址發(fā)現(xiàn)的一塊破碎的頁巖或許只是一塊普通的石鏟，意味著人工種植谷物的時期開始了，但是這里沒有像阿布胡賴拉丘那樣飽滿的黑麥種子，更不用說諸如穆賴拜特和柯爾梅斯·德雷那樣的遺址了。美洲最廣為人知的遺址要數(shù)一間裝滿了彎彎的小樹苗的小屋，它是由一群細心的挖掘者在智利的蒙特沃爾德發(fā)現(xiàn)的。在印度，考古學家還沒有更多發(fā)現(xiàn)，散落的石器是唯一可以證明有人類活動的證據(jù)。

一個與眾不同的西方世界正在形成。