我朋友這一代人或者年紀更大的男人，基本沒人不同意這個觀點。德國精神病學家埃米爾·克雷佩林在19世紀末期成為現代精神病學的奠基人之一。他在回憶錄里寫道：“他后來又回想起他孩子的死，但卻沒有提及他的妻子和其他依然在世的孩子。從科學的角度來看，這些人的個人詳情不重要?！?100年后，我發(fā)現和我一起工作的精神病學家不僅在意他們自己的感覺，也開始在意與精神病學并無太大關系的病人的感覺。這些人的所作所為是把自己和他人的畏懼感轉化為寶貴的值得驕傲的信念。他們會說：“我是客觀的，我的感覺從未出現過偏差?！?

年青一代的男人被身處婦女解放運動中的母親們帶大，他們一般不會害怕承認自己的情感，但是他們發(fā)現自己害怕恐懼感。他們知道自己有恐懼的感覺，但是寧愿置之不理。《衛(wèi)報》曾決定讓藝術記者評論體育，讓體育記者評論藝術。網球記者史蒂夫·比爾利被派去參觀雕塑家路易斯·布爾喬亞在巴黎蓬皮杜藝術中心的展覽。他寫道：“體育在本質上是年輕的、絕對的。體育讓你感到興高采烈或者抑郁。我于12月參觀了97歲的布爾喬亞的作品，他的作品會讓你感到不安、感到挫敗……體育書寫的是欲望，是客觀和平衡的尺度，雖然這種欲望有時并不能得到。但是，你如何能客觀地看待藝術呢？體育從來沒把我嚇壞過，布爾喬亞卻總是令我惶恐不安……看體育比賽時，你想的也是體育；看藝術展覽時，你發(fā)現的是自我，一個旋渦、巢穴、野獸藏身之處、避難處。布爾喬亞帶你去到你不想再去的黑暗之所?！?

無怪乎如此多的人鐘情于體育而非藝術！

根據我對接下來幾代男人的觀察，年輕男人似乎比上幾代男人更擅長和女人相處，男人依舊害怕女人，因為他們看事情的角度和女人不同。這并不是說女人比男人的觀點更接近真相，而是說女人的觀點總是與男人不同。

科學家只是通過解剖學揭示了大腦的秘密，并解釋了我們要看清大腦里的東西是多么困難。但是聰明人總是知道我們看到的并非事物本身 ，而是對事物的闡釋。丹尼爾·欣德在《道理的威脅》中提到培根：“培根堅持認為只有放下前提假設，我們才能了解世界的真相，不論這些假設是來自我們的經歷，還是來自權威?！比欢覀儾豢赡馨蜒劬Σ恋醚┝?，不帶任何假設地看世界。我們唯一能做的是，承認這就是我們看世界的方式，然后開始著手創(chuàng)造出可供選擇的解釋。一個可供選擇的解釋也許比第一種解釋更接近真相本身。

我們如何知道真相？我們不能直接看到真相，我們只能基于以往的經歷認識真相。我們的大腦創(chuàng)造出一個有關正在發(fā)生的事情的假設，然后再建立起能夠支持此假設的證據。真相只能以可能性而非確定性的方式來表達。我們很難利用過去的知識預測未來。我們的世界和宇宙比我們所了解的還要復雜。宇宙中沒有固定不變的點，所有事物都處于永恒的變化中。我們有的只是對接收到的信息的闡釋，而非信息本身的意思。大部分我們知道的東西都在我們的潛意識里。然而，我們需要知道周圍正在發(fā)生的事情，以便安全地生活在世界上。這就像我們被蒙住雙眼，在未知的世界行走，不知道哪里安全、哪里適合落腳，但是我們必須往前走。在這種情況下，看來找到真相是我們的首要選擇。

是這樣嗎？答案是否定的。因為對我們所有人來說，有的東西比找到真相重要得多。