當(dāng)時(shí)的倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院被普遍認(rèn)為是社會(huì)主義和激進(jìn)主義的溫床。該學(xué)院是韋布夫婦于19世紀(jì)90年代創(chuàng)建的，其目的是為了實(shí)現(xiàn)他們的費(fèi)邊社會(huì)主義目標(biāo)，即建設(shè)一個(gè)以更加平均的財(cái)富分配方式為基礎(chǔ)的公平社會(huì)，因此該學(xué)院一直是許多反對正統(tǒng)觀念的人的庇護(hù)所。在20世紀(jì)20年代和30年代期間，該學(xué)院的名聲主要是因?yàn)槔够?他是一個(gè)備受歡迎的政治學(xué)教授，經(jīng)常在課堂上用雄辯的口才宣講馬克思主義理論，從而迷住了大量的聽眾。

30年來，拉斯基負(fù)責(zé)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的政治學(xué)和社會(huì)學(xué)課程，這是當(dāng)時(shí)該學(xué)院最出名、最有爭議的職務(wù)。拉斯基個(gè)子不高，一張尖尖的臉，思維敏銳，言辭犀利。講課的時(shí)候，他口若懸河，而他的最后一個(gè)詞或詞組往往用一種突如其來的驚人的清晰度將自己的思路歸結(jié)在一起。雖然拉斯基深受學(xué)生們的歡迎，我卻發(fā)現(xiàn)他在講課中，知識部分的內(nèi)容很虛浮，常常不切題，很容易誤導(dǎo)學(xué)生。他的課似乎不像講課，更像是宣傳。他的確是個(gè)花衣魔笛手。

我跟拉斯基私下里有過一次交往，發(fā)現(xiàn)了他的一些真實(shí)性格。哈佛的一個(gè)宗教教授-威廉·E·霍金-給了我一封寫給拉斯基的介紹信。他們兩人是拉斯基在1916~1920年在哈佛教課時(shí)認(rèn)識的。在著名的1919年警察大罷工時(shí)期，拉斯基站在罷工的警察一邊指責(zé)當(dāng)局，包括卡爾文·柯立芝（CalvinCoolidge）州長。拉斯基在哈佛大學(xué)成了不受歡迎的人。人們在街上遇到他的時(shí)候，都拒絕跟他說話?；艚饘λ苡焉?，在最困難的時(shí)候?qū)⑺麕У阶约旱募依铩ｋm然霍金并不認(rèn)同拉斯基的政治觀點(diǎn)，但他顯然覺得他們已經(jīng)成了朋友。

當(dāng)我把霍金的信交給拉斯基的時(shí)候，他粗略地掃了一眼，然后扔到一邊，滿臉厭煩地說：“霍金對我已經(jīng)沒有用處了。”我目瞪口呆！我在給父親的信中沒有提及此事-我有一種奇怪的想法，覺得這件事情幾乎非常丟人-但我的確注意到，拉斯基的極端思想似乎是對“氣人有笑人無”這句老話的驗(yàn)證。

把國家看成“社會(huì)的基本工具”的拉斯基在來自印度的學(xué)生當(dāng)中尤其有影響力：他們一窩蜂地趕去聽他的課，仿佛深深地迷上了他的宣講。按照許多人的判斷，受拉斯基影響最大的是印度和巴基斯坦的經(jīng)濟(jì)和政治政策-這些英國殖民國家在第二次世界大戰(zhàn)以后實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立。比如，掌控印度頭號大黨國大黨的主要是那些跟他學(xué)過社會(huì)主義的人們，而他的思想多年來產(chǎn)生了重大的影響。