在這個全球標準趨同的世界，少數(shù)民族文化再次產(chǎn)生了這樣的恐懼，即它們的定位差異將會消失。他們無須擔心。事實上，日益普遍的全球通信工具可以為他們的差異提升價值。這些部落—例如亞馬孫叢林的雅諾馬馬人和非洲的布須曼人—獨特的食物、醫(yī)療技能和養(yǎng)育后代的方法過去只限于當?shù)厥褂玫姆忾]知識。他們的特殊生活方式體現(xiàn)的差異性在部落之外沒有影響，因為他們的知識與其他人類文化隔離?？墒且坏┡c標準公路、電力系統(tǒng)和通信工具結(jié)合，他們的差異就會對外人產(chǎn)生潛在的影響。即使他們的知識僅適用于當?shù)丨h(huán)境，從更廣泛的角度了解這些知識也會有所裨益。富人去哪里旅行？保留異域風(fēng)情的地方。什么樣的餐館吸引消費者？有突出特色的餐館。什么商品在全球市場流通？蘊涵新奇理念的產(chǎn)品。

如果這樣的本土差異在與外界結(jié)合時仍然能夠保持獨特性（這里要加一個大大的問號），那么這種差異的價值在全球體系中將不斷提高。當然，維持和而不同的平衡是一項挑戰(zhàn)，因為這種文化差異和多樣性很大程度上來自外界的分離，而在新的混合體中這些文化不再與世隔絕。擺脫隔絕狀態(tài)而繁榮的文化差異（即使它脫胎于此）隨著世界的標準化將融合各種價值觀。印度尼西亞巴厘島就是一個例子。在與當今世界連通之后，富裕的、與眾不同的巴厘島文化似乎有了新的發(fā)展。與其他生活在新舊文化中的人一樣，巴厘島人也許將英語作為第二通用語，在家里則說本地語言。他們在早晨舉行獻花儀式，下午去學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)知識。他們演奏加麥蘭①，使用谷歌搜索引擎。

可是，擴展的多樣性怎樣與前述的同樣具有滲透力的趨勢結(jié)合起來：各種技術(shù)的必然序列和技術(shù)元素會以特定形式聚合嗎？從表面上看，技術(shù)元素目前的發(fā)展模式會阻礙它向新方向擴展。如果全球范圍內(nèi)科技向單一的創(chuàng)新技術(shù)序列聚攏，那么又如何推動科技的多樣化進程？

技術(shù)元素的內(nèi)部序列與有機體的成長過程相似，后者要按部就班地經(jīng)歷一系列階段。例如，所有人的大腦都會經(jīng)歷從幼年期到成熟期的成長模式，可是在這個過程的任何時刻大腦都有可能產(chǎn)生明顯的思維多樣性。

全世界將在最大程度上統(tǒng)一科技的使用，但偶爾也會有群體或亞群體發(fā)明和改進僅對邊緣群體有吸引力或者僅具有邊際效用的技術(shù)和技能。這樣的概率極?。哼吘壎鄻有攒Q身主流社會并超越現(xiàn)有模式，從而有利于技術(shù)元素繼續(xù)提高多樣性。