瑜伽不斷地對靜心者進(jìn)入心靈力量提出警告。因為在這方面很容易誤入歧途，那是很危險的。即使你進(jìn)入一種通靈的狀態(tài)，那也沒有什么心靈價值。這是我在神秘學(xué)院工作時所發(fā)現(xiàn)的，我所有的心靈力量都沒有辦法使我解脫。在《奧秘心理學(xué)》一書里面，作者說：

在第四體，亢達(dá)里尼的蘇醒——那個蛇的力量的升起，不能夠借著你所談?wù)摰慕?jīng)驗來得到證明，因為你可能會虛假地想象亢達(dá)里尼的蘇醒和經(jīng)驗。它只能從你的外表和行為來判斷。別人將會看到或感覺到在你身上是否有任何根本的蛻變發(fā)生?！?/p>

“第四體的能量一蘇醒過來，在你里面將會有明顯的改變跡象，那些跡象是什么東西發(fā)生在你里面的準(zhǔn)則。當(dāng)那個能量蘇醒，靜心者就不可能再喝酒。所以，如果一個人放縱在藥物和酒精里，那么你就知道他的經(jīng)驗都是想象的。”

“現(xiàn)在你可以再往前走，你不可能永遠(yuǎn)停留在第四體，因為它并不是目標(biāo)。還有另外的體你必須去跨越。時下所發(fā)生的‘奇跡’，那些好像在變魔術(shù)的東西，對第四體來講都是平常的發(fā)生，但是因為我們不知道，所以它對我們來講是一項奇跡。”第四體的呼吸

第四體的呼吸是思想的進(jìn)來和出去。當(dāng)你在吸氣的時候思想進(jìn)來，這些被稱為原創(chuàng)的思想；當(dāng)你在呼氣的時候思想進(jìn)來，它們是無能的。

當(dāng)你覺察到看著思想的觀照意識，你就可以知道第五體。

第五個能量中心

第五個能量中心，喉輪，位于頸部的前方和后方，涵蓋了鎖骨上方和下顎下方的位置。在學(xué)院的時候，我們對于喉嚨的細(xì)部解剖有很多的經(jīng)驗。瓦杜德發(fā)展出一個五個“環(huán)”的模型，那五個“環(huán)”會發(fā)出閃光，在喉嚨周圍互相迭在一起，它攜帶著藍(lán)圖讓能量流進(jìn)每一個能量中心。因為喉嚨是信念所在的位置，我們可以將每一個“環(huán)”特定的信念聯(lián)結(jié)到相關(guān)能量中心特定的能量流。當(dāng)我們?nèi)谌肫渲械囊粋€“環(huán)”，就可以很精確地讀出那個信念結(jié)構(gòu)，它影響著相關(guān)的能量中心和微妙體的能量流。第五個能量中心和心靈體有關(guān)。

第五個能量中心的能量流決定你的表達(dá)能力、創(chuàng)造力、聽力和成為自發(fā)性的能力。

喉輪的問題是溝通上的困難、不信任和退縮。喉嚨攜帶著僵硬的信念結(jié)構(gòu)。你會注意到，當(dāng)你所認(rèn)同的某些信念或觀念受到威脅，你可能會開始咳嗽。它是想要將那個不符合你的信念系統(tǒng)或是具有威脅性的觀念丟出去。

當(dāng)意識彌漫著喉嚨，同樣的能量會變成存在性的了解、創(chuàng)造、和平、信任那個未知的和臣服。

第五體

第五體被稱為心靈體。如果我們能夠毫無阻礙地繼續(xù)發(fā)展，那么到了三十五歲，第五體就會完全被發(fā)展出來。但這是一個離得很遠(yuǎn)的概念，因為甚至連第四體也只有很少人能夠發(fā)展出來。

在第五體，你的本性開始醒悟。自我——那個分開的概念，那個做者的概念，消失了。

如果你對第四體是沒有覺察的，那么你也不知道第五體。二分性在此結(jié)束，醒悟在此發(fā)生，個人的作為在此結(jié)束，但它還不是我們開展的終點。

第五體的呼吸

直到第四體的呼吸，事情都很容易了解，因為在這些層面上我們都有經(jīng)驗。在第四體之后事情就變得比較神秘。

第五體的氣氛就是生命本身，所以在第五體，進(jìn)來的氣就是生命的片刻，出去的氣就是死亡的片刻。在第五體，你會覺察到身體頭腦并不是你，你甚至不是生命，你是生和死的觀照。當(dāng)你觀照著生命被吸進(jìn)去，這個身體頭腦就形成了；當(dāng)你觀照著生命被呼出去，這個身體頭腦就死掉了。當(dāng)你覺察到這個，你就知道你不可能會死，因為死亡并不是一個固有的現(xiàn)象，生命也不是一個固有的現(xiàn)象。生和死都是發(fā)生在你身上的外在現(xiàn)象。你從來就不是活的，也不是死的，你是某種完全超越這兩者的東西。唯有當(dāng)你覺察到第五體的生命和死亡的力量，這個超越的經(jīng)驗才會出現(xiàn)。