內心的探索之旅包括自我精神和本我三部分。然而安全踏上探索之途的首要任務，是建立完整健全的自我。

自我是意識、是認知，知道這個“我”與生我的母親和其他的人有所不同，而且知道自己能改變世界。

成熟的自我能充分地發(fā)展個體能力，以滿足個體的所有需求。它不僅能滿足安全需求，還能滿足生存、愛、歸屬、自尊、自我實現和超越等需求，它也能平衡個體與他人間的需求，并對個人、家庭、社會、國家和民族的發(fā)展有所貢獻。

當我們初生之時，自我尚未成形，我們很弱小，只能借著哭聲引人照顧，或者以天真無邪、脆弱無助的態(tài)度來惹人憐愛。當我們一旦知道這些行為可以操縱他人時，自我就開始成形了。

無論我們年齡有多大、有多聰明或成熟與否，我們內在總是有一個傷痕累累的小孩。所以自我的第一個任務，就是保護內在的小孩。第二個任務是調和個體與外界的關系，例如，確保生存和獲得成功。

在正常情況下，孩子學會信任父母和成人的保護，并逐漸學會與世界有效地互動。但是，在不正常環(huán)境下長大的孩子，如果過早為自己的生存安危負責，就會阻礙自我的發(fā)展。這時，在生命初始的準備期，無論外在環(huán)境是否艱困，因為個人具備充分的生存技巧，使得這個階段的內心探索極為艱難。

自我與內心探索之旅

過去數世紀以來所流傳的神話故事，多半與自我發(fā)展有關；騎著駿馬的英雄，仗劍屠龍拯救公主和奮力抵擋侵犯者的少女，都是同一類型的故事。

無論前來拯救的英雄是騎士、牛仔、探險家、圣人或政客，故事多半大同小異。英雄和整個王國籠罩在惡勢力之下，所拯救的對象可能是內在的小孩、貞潔或自由，也可能是遠在世界之外的某個事物，而關鍵都是要有勇氣固守城池、保護疆土，讓在它之內的生命可以滋養(yǎng)茁壯。

英雄也是征服者，他追求財富、名聲、地位、愛情或自由。但是追求和保護的能力并不能使人成為英雄，其實，惡棍也擁有這種能力。如何才能成為英雄呢？要有悲天憫人的胸懷、濟弱除奸的崇高精神。

在現代社會，這幕故事仍然每日上演著。不過我們不是以劍為武器，而是以金錢權勢、社會地位來縱橫捭闔，雖然所用的方式不同，內容實際上是相同的。

步上探索之旅，除了要與所生存的社會和諧共存外，更要有獨立自主的精神，不僅追求個人利益，更要以全體利益為目標。

原型對自我發(fā)展的影響

天真者、孤兒、戰(zhàn)士和照顧者，聯合發(fā)展成為自我，讓我們學會為自己的生命負責，教導我們信賴、獨立、勇氣、給予和犧牲。

這四種原則也是構成自我的基本要件。天真者幫助我們發(fā)展義務角色，以適應生存；孤兒控制被社會壓抑否定的精神面，以順利發(fā)展為社會所接受的人格角色；戰(zhàn)士則是保護個體，獲取所需，它也受超我（Superego）或理想我（Ego Ideal）的節(jié)制，來壓制或處罰我們對他人有害的行為；照顧者代表我們對人對己的同情憐憫之心。這四種原型共同組成“自我”，為我們的“精神”層次發(fā)展作準備。