開秀卷，知興替——評《中國憑什么勝出？》

孫蕾蕾（外交學院碩士，國際關系方向）

當“占領華爾街”運動在辣椒水噴霧中倉惶收場時，歐洲債務危機未迸發(fā)出希望的火花，次貸危機肆虐過的世界并不平靜，人們轉而把期望放在了擁有最多外匯儲備的中國身上。然而，令人們訝異的是，與以往被推上風口浪尖的被動反應不同，中國的表現(xiàn)越加沉穩(wěn)。胡總書記講話說，“中國要加快海軍轉型建設，深化軍事斗爭準備”，一時間人們對此猜測良多。歷史仿佛又一次走入轉角，世界大國的命運也在不知不覺中征兆了未來。中國的前景如何？世界的未來怎樣？一場又一場大國崛起，隨而轉入霸權消退的歷史鬧劇難道要永無止境地上演下去？中國的崛起對世界而言是又一場輪回還是新的機遇？擁有13億人口、五千年文明的中國，憑借著什么再次回歸世界大國席列？又憑借著什么才能長盛不衰，引導世界各國構建出新的國際政治、經(jīng)濟、文明新秩序?凡此種種問題，且看《中國憑什么勝出？》為您深度解讀，撥開云霧，指點迷津。

江湖之遠，亦可窺真

《中國憑什么勝出？》的作者丁建中是一位特別的學者。他謙稱自己為“草根學者”，卻被人稱贊有“學術志趣和世界眼光”；他生活在基層百姓之中，卻有著宏大的視野和敢為天下先的批判創(chuàng)新精神?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，非居廟堂之高，不居廣屋大廈，丁建中憑借著一顆民間學者的良心和熱情，幾十年如一日鉆研馬克思主義經(jīng)典著作、中國歷史、世界歷史，時刻關注著中國改革進程和世界格局的演變。

丁建中多年的學術積累和懷疑創(chuàng)新精神成就了他獨特的著述風格，書如其人，在他的著作里，沒有歌功頌德或危言聳聽，對于前人的理論成果，他善于懷疑、善于批判，更善于修正完善。二十年間他筆耕不輟，先后在北大、復旦、武大、廈大、深大等高校學報，《上海理論內(nèi)刊》等報刊發(fā)表論文數(shù)十篇，被中國人民大學《復印報刊資料》大量轉載；2003年，他批判繼承馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》的巨著《新資本論》付梓成書；2007年，他將自己的人本社會理論進一步完善，著成《人本社會論——當代資本主義、社會主義發(fā)展前景》一書，至此，因其獨樹一幟的思想，丁建中在專業(yè)學者崢嶸的中國政治思想界爭得了一席之地。而今，丁建中再攜新著歸來——為了使自己的思想更易被大眾理解，也為了從新文明的角度解讀當代中國的前途命運，他淡化了純理論的艱澀，結合實際問題，用全新的視角剖析現(xiàn)象，為中國的大國之路開出了一劑奇藥，于是便有了這本《中國憑什么勝出？》

大國興替，中國勝出

在近代歷史中，中國只是后來者。關于中國是否崛起的爭論由來已久卻無定論，我們都能切身感受到中國幾十年來的巨大變化，但面對并不富裕的大多數(shù)國人和依舊嚴峻的國際形勢，似乎“崛起”這個詞我們還用不起。中國的問題一向是復雜的，如果僅僅從現(xiàn)象入手，紛亂多變的表象并不能給我們以啟示。我們需要一套方法、一種總結，這種方法和總結出于經(jīng)驗，更出于質(zhì)疑和批判。馬克思主義中國化這么多年是一種創(chuàng)新嘗試，它給中國帶來了成功，但是沒有任何一種理論是完美無缺、一成不變的，馬克思主義也有著其內(nèi)在的不足和疏漏，而丁建中的“三本論”就是對馬克思學說的批判繼承。

所謂“三本論”，其核心以三大生產(chǎn)力——地本（以土地或者地力資本占主導的生產(chǎn)力）、物本（以生產(chǎn)資料或者物力資本占主導的生產(chǎn)力）、人本（以智力或者人力資本占主導的生產(chǎn)力）來劃分人類社會的發(fā)展階段，它打破了以生產(chǎn)資料所有制劃分社會發(fā)展階段的傳統(tǒng)理論，指出當代中國所處的社會主義初級階段與西方資本主義階段一樣，都屬于物本文明階段。中國要真正復興，邁向人本文明是關鍵。

中國如何邁向人本文明？丁建中在《中國憑什么勝出？》開出了自己的藥方：

新土改——將足夠的地權歸還給農(nóng)民，確立田底權公有、田面權私有的差別共有制；

新企改——創(chuàng)建人力資本股權化的人本企業(yè)，變勞資對立為勞資一體；

文化和意識形態(tài)改革——高舉中國文化復興大旗；

政治體制改革——分步實施中共領導下的競選制；

……

中國需要將以人為本的理念外化為人本經(jīng)濟制度（包括人本土地制度、人本企業(yè)制度、人本保障制度、人本稅收制度）、人本文化制度、人本教育制度和人本政治制度，那時的中國將步入更高一級的人本文明階段，這不單是對物本文明的超越，更是對中華五千年文明的大繼承和大發(fā)展。以大改革、大魄力、大智慧屹立于世界的中國，將憑借著人本文明超越以往任何形式的國家。

人本文明，大道其行

人本文明是中國的出路，也是世界的希望。登臨世界之巔的中國憑借著先進的文明和生產(chǎn)力，跳脫了霸權興衰的怪圈，將自己和世界的命運聯(lián)系在一起，運用強大的軟實力和話語權，破除具有強權色彩的國際政治經(jīng)濟舊秩序，通過人民幣國際化促進世界元的誕生、推動政治多極化建構一個全球貨幣統(tǒng)一、經(jīng)濟一體、政治統(tǒng)一、和而不同的新世界。

代表著新興文明的中國勢必會與美國追求的強權格局發(fā)生沖突，反對霸權主義和強權政治注定是中國的必經(jīng)之路，這是實現(xiàn)突破包圍、壯大自己的要求，也是為世界長久和平和人類大同所作的必要努力。與世界各國共同建設新世界的進程不會一帆風順，但人本中國不會重蹈美國覆轍，不會強制向世界灌輸自己的價值觀念，更不會對他國內(nèi)政指手畫腳。未來的世界和而不同，中國的復興帶來的是全新的機遇和理念。接受人本文明的世界將表現(xiàn)為有機的差異統(tǒng)一，而這統(tǒng)一的過程，就是人本大中國和平傳播人本文明的過程。

《中國憑什么勝出？》中的“勝出”既是勝利，也是超越。完成國家的崛起與民族的復興是幾代中國人的百年夙愿，而建立一個平等、公正、文明的新世界則是全人類的終極夢想。本書探討了國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化三大改革戰(zhàn)略和國際反霸戰(zhàn)略，作者從歷史入手論古談今，可謂章章俱是云煙滿，句句皆作珠玉聲。2011年歲末，感謝中國當代出版社將《中國憑什么勝出？》付印成書，此書的價值只能交予歷史評判，但在翻閱之時，讀者心中自會領略其中丘壑。對于關注國家前途命運的讀者而言，此書的出版實屬一大幸事也。