美國(guó)賓厄姆敦大學(xué)歷史系主任賈志揚(yáng)在《宋代科舉》中譯本序言中指出：“宋代考試的重要性超出中國(guó)之外，因?yàn)橹袊?guó)考試本身具有相當(dāng)?shù)氖澜缡芬饬x。西方傳統(tǒng)諸如民主、人權(quán)和自由的中心在歐洲和美國(guó)現(xiàn)時(shí)在世界各地一再被確認(rèn)。很少有人認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)的另一個(gè)普遍特征——學(xué)校和考試不但用于教育青年人，并且在選擇員工和區(qū)分地位中起關(guān)鍵作用——發(fā)源于中國(guó)，并非西方。拜耶穌會(huì)員其他晚明和清朝的觀察家之賜，‘精英政治’的中國(guó)模式為啟蒙哲學(xué)家們提供了有力的模式，并幫助鑄造了現(xiàn)代西方社會(huì)。”

綜合上述三大方面，讀者不難看出，中國(guó)在地本時(shí)代創(chuàng)造的燦爛文明不但惠及中國(guó)古代社會(huì)自身，還惠及東亞，也向嗷嗷待哺的西方物本文明送去了從物質(zhì)到精神，再到社會(huì)管理制度諸方面的滋養(yǎng)品。可以這樣說(shuō)，沒(méi)有中國(guó)的地本文明的輸血，就不會(huì)有西方物本文明的萌生和壯大，中國(guó)地本文明孕育出的物質(zhì)和精神的利器幫助西方刺破了中世紀(jì)漫漫的長(zhǎng)夜，迎來(lái)了新文明的壯麗日出。

中國(guó)古代文明是世界文明史上最杰出、最持久、最堅(jiān)韌的一種文明，它將地本文明這種最初的文明形式、文明大戲演繹到了登峰造極的地步，但它最終耗盡了精力，無(wú)力再攀登新的文明高峰，最終被后來(lái)居上的西方列強(qiáng)逐出了歷史舞臺(tái)。這使我想起了唐朝詩(shī)人李商隱的詩(shī)句：

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

中國(guó)地本文明就是吐了幾千年蠶絲的春蠶，就是燃燒了幾千年的蠟炬。