佛法宗派大概，前已略說。

或謂高深教義，難解難行，非利根上智不能承受。若我輩常人欲學(xué)習(xí)佛法者，未知有何法門，能使人人易解，人人易行，毫無困難，速獲實(shí)益耶？

案佛法寬廣，有淺有深。故古代諸師，皆判“教相”以區(qū)別之。依唐圭峰禪師所撰《華嚴(yán)原人論》中，判立五教：

一、人天教，二、小乘教，三、大乘法相教，四、大乘破相教，五、一乘顯性教，以此五教，分別淺深。若我輩常人易解易行者，唯有“人天教”也。其他四教，義理高深，甚難了解；即能了解，亦難實(shí)行。故欲普及社會(huì)，又可補(bǔ)助世法，以挽救世道人心，應(yīng)以“人天教”最為合宜也。

人天教由何而立耶？

常人醉生夢(mèng)死，謂富貴貧賤吉兇禍福皆由命定，不解因果報(bào)應(yīng)?；蛴薪庖蚬麍?bào)應(yīng)者，亦唯知今生之現(xiàn)報(bào)而已。若如是者，現(xiàn)生有惡人富而善人貧，惡人壽而善人夭，惡人多子孫而善人絕嗣，是何故歟？因是佛為此輩人，說三世業(yè)報(bào)，善惡因果，即是人天教也。今就三世業(yè)報(bào)及善惡因果分為二章詳述之。

一、三世業(yè)報(bào)

三世業(yè)報(bào)者，現(xiàn)報(bào)、生報(bào)、后報(bào)也。

一、現(xiàn)報(bào)：今生作善惡，今生受報(bào)。

二、生報(bào)：今生作善惡，次一生受報(bào)。

三、后報(bào)：今生作善惡，次二三生乃至未來多生受報(bào)。

由是而觀，則惡人富、善人貧等，決不足怪。吾人唯應(yīng)力行善業(yè)，即使今生不獲良好之果報(bào)，來生再來生等必能得之。萬勿因行善而反遇逆境，遂妄謂行善無有果報(bào)也。

二、善惡因果

善惡因果者，惡業(yè)、善業(yè)、不動(dòng)業(yè)此三者是其因，果報(bào)有六，即六道也。

惡業(yè)善業(yè)，其數(shù)甚多，約而言之，各有十種，如下所述。不動(dòng)業(yè)者，即修習(xí)上品十善，復(fù)能深修禪定也。

今以三因六果列表如下：

一、惡業(yè) 上品……地獄

中品……畜生

下品……鬼

二、善業(yè) 下品……阿修羅

中品……人

上品……欲界天

三、不動(dòng)業(yè)　 次品……色界天

上品……無色界天

今復(fù)舉惡業(yè)、善業(yè)別述如下：

惡業(yè)有十種。

一、殺生，二、偷盜，三、邪淫，四、妄言，五、兩舌，六、惡口，七、綺語，八、慳貪，九、嗔恚，十、邪見。

造惡業(yè)者，因其造業(yè)重輕，而墮地獄、畜生、鬼道之中。受報(bào)既盡，幸生人中，猶有余報(bào)。今依《華嚴(yán)經(jīng)》所載者，錄之如下。若諸“論”中，尚列外境多種，今不別錄。

一、殺生……短命、多病

二、偷盜……貧窮、其財(cái)不得自在

三、邪淫……妻不貞良、不得隨意眷屬

四、妄言……多被誹謗、為他所誑

五、兩舌……眷屬乖離、親族弊惡

六、惡口……常聞惡聲、言多諍訟

七、綺語……言無人受、語不明了

八、慳貪……心不知足、多欲無厭

九、嗔恚……常被他人求其長短、恒被于他之所惱害

十、邪見……生邪見家、其心諂曲

善業(yè)有十種。下列不殺生等，止惡即名為善。復(fù)依此而起十種行善，即救護(hù)生命等也。

一、不殺生：救護(hù)生命

二、不偷盜：給施資財(cái)

三、不邪淫：遵修梵行

四、不妄言：說誠實(shí)言

五、不兩舌：和合彼此

六、不惡口：善言安慰

七、不綺語：作利益語

八、不慳貪：常懷舍心

九、不嗔恚：恒生慈憫

十、不邪見：正信因果

造善業(yè)者，因其造業(yè)輕重而生于阿修羅、人道、欲界天中。所感之余報(bào)，與上所列惡業(yè)之余報(bào)相反。如不殺生則長壽無病等類推可知。

由是觀之，吾人欲得諸事順?biāo)?，身心安樂之果?bào)者，應(yīng)先力修善業(yè)，以種善因。若唯一心求好果報(bào)，而決不肯種少許善因，是為大誤。譬如農(nóng)夫，欲得米谷，而不種田，人皆知其為愚也。故吾人欲諸事順?biāo)?，身心安樂者，須努力培植善因。將來或遲或早，必得良好之果報(bào)。古人云“禍福無不自己求之者”，即是此意也。

三

以上所說，乃人天教之大義。

唯修人天教者，雖較易行，然報(bào)限人天，非是出世。故古今諸大善知識(shí)，盡力提倡“凈土法門”，即前所說之佛法宗派大概中之“凈土宗”。令無論習(xí)何教者，皆兼學(xué)此“凈土法門”，即能獲得最大之利益。

“凈土法門”雖隨宜判為“一乘圓教”，但深者見深，淺者見淺，即唯修人天教者亦可兼學(xué)，所謂“三根普被”也。

在此講說三日已竟。以此功德，惟愿世界安寧，眾生歡樂，佛日增輝，法輪常轉(zhuǎn)。