（二）吃素。我們中國佛教徒，特別重視素食，所以學(xué)佛的人，每以為學(xué)佛就要吃素還不能斷肉食的，就會說：看看日本、錫蘭、緬甸、泰國，或者我國的西藏、蒙古的佛教徒，不要說在家信徒，連出家人也都是肉食的，你能說他們不學(xué)佛、不是佛教徒嗎？不要誤會學(xué)佛就得吃素、不能吃素就不能學(xué)佛，學(xué)佛與吃素并不是完全一致的。一般人看到有些學(xué)佛的，沒有學(xué)到什么，只學(xué)會吃素，家庭里的父母兄弟兒女感覺討厭，以為素食太麻煩。其實(shí)學(xué)佛的人，應(yīng)該這樣，學(xué)佛后，先要了解佛教的道理，在家庭社會，依照佛理做去，使自己的德行好，心里清凈，使家庭中其他的人，覺得你在沒學(xué)佛以前貪心大，嗔心很重，缺乏責(zé)任心與慈愛心，學(xué)佛后一切都變了，貪心淡，嗔恚薄，對人慈愛，做事更負(fù)責(zé)，使人覺得學(xué)佛在家庭社會上的好處，那時候要素食，家里的人不但不反對，反而生起同情心，漸漸跟你學(xué)，如一學(xué)佛就學(xué)吃素，不學(xué)別的，一定會發(fā)生障礙，引起譏嫌。

雖然學(xué)佛的人，不一定吃素，但吃素確是中國佛教良好的德行，值得提倡。佛教說素食可以養(yǎng)慈悲心，不忍殺害眾生的命，不忍吃動物的血肉，不但減少殺生業(yè)障，而且對人類苦痛的同情心會增長。大乘佛法特別提倡素食，說素食對長養(yǎng)慈悲心有很大的功德。所以吃素而不能長養(yǎng)慈悲心，只是消極的戒殺，那還近于小乘呢！

以世間法來說，素食的利益極大，較經(jīng)濟(jì)，營養(yǎng)價值也高，可以減少病痛，現(xiàn)在世界上，有國際素食會的組織，無論何人，凡是喜歡素食都可以參加，可見素食是件好事，學(xué)佛的人更應(yīng)該提倡，但必須注意的，就是不要把學(xué)佛的標(biāo)準(zhǔn)提得太高，認(rèn)為學(xué)佛就非吃素不可。遇到學(xué)佛的人就會問：有吃素嗎？為什么學(xué)佛這么久，還不吃素呢？這樣把學(xué)佛與素食合一，對于弘揚(yáng)佛法是有礙的。

三、對于佛教儀式而來的誤解

不了解佛教的人，到寺里去看見禮佛念經(jīng)、拜懺、早晚功課等等的儀式，不明白其中的真義，就說這些都是迷信。這里面問題很多，現(xiàn)在簡單的說到下面幾種：

（一）禮佛。入寺拜佛，拿香、花、燈燭來供佛，西洋神教徒，說我們是拜偶像，是迷信，其實(shí)佛是我們的教主，是人而進(jìn)達(dá)究竟圓滿的圣者，大菩薩們也是快要成佛的人，這是我們皈依處，是我們的領(lǐng)導(dǎo)者，尊重佛菩薩，當(dāng)有所表示，好像恭敬父母必須有禮貌一樣，佛在世的時候，沒有問題，可以直接對他表示恭敬?？墒乾F(xiàn)在釋迦佛已入涅槃了，還有他方世界的佛菩薩，都不在我們這個世界，不得不用紙畫、泥塑、木頭石塊來雕刻他們的形象，作為恭敬禮拜的對象，因為這是表示佛菩薩的形象，我們才要恭敬禮拜他，并不因為他是紙、土、木、石。如我們敬愛我們的國家，要怎樣表示尊敬呢？用顏色布做成國旗，當(dāng)升旗的時候，恭恭敬敬向國旗行禮，我們能否說這是迷信的行為？天主教也有像，基督教雖沒有神像，但也有十字架作為敬禮的對象，有的還跪下禱告，這與拜佛有何差別呢？說佛教禮佛為拜偶像，這是西洋神教徒對我們禮佛的意義不夠理解。

至于香、花、燈燭呢？佛在世時，在印度是用這些東西來供養(yǎng)佛的，燈燭是表示光明，香、花是表示芬香清潔，信佛禮佛，一方面用這些東西來供養(yǎng)佛以表示虔敬，一方面即表示從佛得到光明清凈，并不是獻(xiàn)花燒香，使佛聞得香味，點(diǎn)燈點(diǎn)燭佛才能看到一切，西洋宗教，尤其是天主教，還不是用這些東西嗎？這本是一般宗教的共同儀式。禮佛要恭敬虔誠，禮佛的時候，要觀想為真正的佛。如果一面拜，一面想東想西，或者講話，那是大不敬，失掉了禮佛的意義。