王陽(yáng)明結(jié)識(shí)了不少九華僧友。當(dāng)時(shí)，化城寺西的長(zhǎng)生庵，有位實(shí)庵和尚，學(xué)識(shí)淵博。王陽(yáng)明一見如故，為其畫像作贊：“從來(lái)不見光閃閃氣象，也不知圓陀陀模樣，翠竹黃花，說(shuō)什么蓬萊方丈，看那九華山地藏王好兒孫，又生個(gè)實(shí)庵和尚。噫！那些妙處？丹青莫狀?！蔽淖智纹?，妙趣橫生，從中可見，王陽(yáng)明與僧人友情之深。

當(dāng)時(shí)，地藏洞有位異僧，“坐臥松毛，不火食”。王陽(yáng)明來(lái)訪時(shí)，僧正熟睡。有頃，僧醒驚問(wèn)：“路險(xiǎn)，何得至此？”后，兩人談佛教大乘教義，甚是投機(jī)，相見恨晚。

十八年后，正德十五年（1520年），王陽(yáng)明重游九華山。在弟子柯喬、江學(xué)曾、施宗道的陪同下，王陽(yáng)明盡覽九華奇山秀水。

此時(shí)正是春天，桃花盛開，細(xì)雨霏微，他朝禮化城寺，重訪太白書堂，登天柱、九子、蓮花等遠(yuǎn)近諸峰，掬取清冽的金沙泉水，飲嘗缽盂峰頂?shù)某丁?/p>

在游東崖時(shí)，王陽(yáng)明以地藏化身之一的金喬覺為榜樣，在峰頂巨巖上端坐，詠詩(shī)“盡日巖頭坐落花”，作遺世獨(dú)立之狀，使“晏坐巖”廣為流傳。東崖“飛身處”、“云舫”等題刻，系王陽(yáng)明手筆。

王陽(yáng)明深愛九華，還儼然以山中主人的口吻說(shuō)：“何人不道九華奇，奇中之奇人未知?！彼踔琳J(rèn)為詩(shī)仙李白贊美九華的詩(shī)過(guò)于“潦草”，不能盡述九華“奇中之奇”的妙境，說(shuō)“從來(lái)題詩(shī)李白好，渠于此山亦潦草”。

登天臺(tái)峰，再游地藏洞時(shí)，訪異僧而未遇，王陽(yáng)明感慨“會(huì)心人遠(yuǎn)空遺洞”。

元代文宗皇帝途經(jīng)九華山時(shí)，未入山游覽。站在五溪橋上，他作《道中望九華》一詩(shī)：“昔年曾見九華圖，為問(wèn)江南有也無(wú)？今日五溪橋上見，畫師猶自欠工夫?！?/p>

詩(shī)人們寫下歷久彌新的詩(shī)句，如同蓮花瓣上滾動(dòng)著的晶瑩露珠，折射著九華之美。這些美，只向有耐心的人展示。無(wú)論來(lái)者是普通人，還是帝王、詩(shī)仙、詩(shī)豪、大儒，如無(wú)耐心，則只能與之擦肩而過(guò)。