王陽明結(jié)識了不少九華僧友。當時，化城寺西的長生庵，有位實庵和尚，學識淵博。王陽明一見如故，為其畫像作贊：“從來不見光閃閃氣象，也不知圓陀陀模樣，翠竹黃花，說什么蓬萊方丈，看那九華山地藏王好兒孫，又生個實庵和尚。噫！那些妙處？丹青莫狀?！蔽淖智纹ぃ钊M生，從中可見，王陽明與僧人友情之深。

當時，地藏洞有位異僧，“坐臥松毛，不火食”。王陽明來訪時，僧正熟睡。有頃，僧醒驚問：“路險，何得至此？”后，兩人談佛教大乘教義，甚是投機，相見恨晚。

十八年后，正德十五年（1520年），王陽明重游九華山。在弟子柯喬、江學曾、施宗道的陪同下，王陽明盡覽九華奇山秀水。

此時正是春天，桃花盛開，細雨霏微，他朝禮化城寺，重訪太白書堂，登天柱、九子、蓮花等遠近諸峰，掬取清冽的金沙泉水，飲嘗缽盂峰頂?shù)某丁?/p>

在游東崖時，王陽明以地藏化身之一的金喬覺為榜樣，在峰頂巨巖上端坐，詠詩“盡日巖頭坐落花”，作遺世獨立之狀，使“晏坐巖”廣為流傳。東崖“飛身處”、“云舫”等題刻，系王陽明手筆。

王陽明深愛九華，還儼然以山中主人的口吻說：“何人不道九華奇，奇中之奇人未知?！彼踔琳J為詩仙李白贊美九華的詩過于“潦草”，不能盡述九華“奇中之奇”的妙境，說“從來題詩李白好，渠于此山亦潦草”。

登天臺峰，再游地藏洞時，訪異僧而未遇，王陽明感慨“會心人遠空遺洞”。

元代文宗皇帝途經(jīng)九華山時，未入山游覽。站在五溪橋上，他作《道中望九華》一詩：“昔年曾見九華圖，為問江南有也無？今日五溪橋上見，畫師猶自欠工夫?！?/p>

詩人們寫下歷久彌新的詩句，如同蓮花瓣上滾動著的晶瑩露珠，折射著九華之美。這些美，只向有耐心的人展示。無論來者是普通人，還是帝王、詩仙、詩豪、大儒，如無耐心，則只能與之擦肩而過。