從東坡居士的詩看，他應(yīng)該是有悟境的。但諸佛妙智，非關(guān)文字。

后來，證悟禪師參訪庵元禪師，談及這首詩，贊嘆說：“這是不易到達(dá)的境地！”

庵元不以為然，“這種說法連路都沒有看到，何達(dá)境地呢？”

“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。若不是已到了那種境界，如何有這個消息？”

“門外漢而已?！?/p>

“和尚慈悲，可為指破？”

庵元說：“那你就從這里用心參吧！”

證悟聽了，茫然一片，整夜深思，無法入睡。不知不覺，天光放亮，忽然寺中有晨鐘聲入耳。證悟恍然醒覺，疑云頓散。他找到庵元禪師說：“東坡居士太饒舌，聲色關(guān)中欲透身；溪若是聲山是色，無山無水好愁人！”

庵元說：“我跟你說過的，他是門外漢嘛！”

證悟與東坡見到的，各是怎樣的風(fēng)景？今天已無法向這二位請教。

身在九華，且來用心聽聽時時作響的幽冥鐘吧。既然證悟禪師能夠被晨鐘敲開心扉，我們也可借九華鐘聲，來觀照自己的心。

或許不經(jīng)意間，鐘聲入耳，“靈山一會，儼然未散”的場景，也呈現(xiàn)眼前。