至德王十三年，我十八歲，作為父王長子，奉命入唐，研習(xí)文化。辭別母后，登舟離岸。起錨聲中，我的少年時光劃上了句號。這一天，風(fēng)平浪靜，萬里無云。

故國越來越遠(yuǎn)，大唐越來越近。

在長安，蒙玄宗皇帝召見，賜宴朝堂，授予皇宮宿衛(wèi)官職，并賜宅安家。

大唐的天空湛藍(lán)，我像一片白云，自由自在度過四年時光。真是時光如水。海邊的沙灘，日夜為水洗滌，卻什么都沒有擁有。我不是沙灘，比它多了一份濕漉漉的記憶。在大慈恩寺，漫步后院，燒火僧的對話飄然入耳：“他們上堂坐禪，我們下廚作炊，真不公平?！薄昂呛牵f般皆有禪機(jī)，砍柴煮水亦然，師兄何必分別？”清泉滴滴，落于古巖，狂心頓歇，世界清泠?，F(xiàn)在想來，這份記憶依然清新如花瓣上的朝露。

父王召我回國。踏上故國的土地，我卻發(fā)現(xiàn)，有家難歸。

母后被父王罷黜出宮。異母弟被立為王儲。父王拒我于門外。

我和母親移居山間茅棚。母親以為我過慣錦衣玉食的日子，現(xiàn)在會做出傻事。她終日在佛前誦經(jīng)，為她和我祈福。佛前跪拜的母親，有時會伏身蒲團(tuán)暗暗抽泣?？粗赣H日漸削瘦，我勸勉她，佛說“有求皆苦”，只有安住于當(dāng)下，才是“常樂我凈”之道。母親聽后一怔，滿眼疑惑。也罷，那就讓母親心中存一分期望與向往吧。

宮中有人過來探望，順便帶來我異母弟兵變失敗的消息。母親聞后欣喜若狂，她開始籌劃回宮以后的生活。母親反問我：“你看，哪里是有求皆苦？我佛有求皆應(yīng)啊！”

我對母親微笑一下，沒有作答。此際，卻清晰地聽到心底有一聲嘆息。

失而復(fù)得的母親，日漸開朗，宮中也派人過來服侍她。

我放下心來，決意出離。“母親啊，請?jiān)徫也晦o而別?！?/p>

在《新羅本紀(jì)》中不知去向的王子，悄然落發(fā)，皈依佛門，法號“地藏”。

釋地藏心慕大唐僧人生活，再度赴唐。登舟離岸時，卻是一片風(fēng)起浪涌。

在大唐，釋地藏四處參訪，掛單名剎，聞法聽經(jīng)，坐禪修行，心卻得不到安頓。一夜夢中，忽然來到峰巒挺拔的群山之中，怪石嵯峨，古木葳蕤，飛瀑流泉，云霧繚繞。猛然驚醒，夢中山水，歷歷在目。

他重又開始云水生涯。

行腳途上，釋地藏看到一只氣息奄奄的小白狗。他把它抱起來，施以救護(hù)。后來，它成了他的伙伴，釋地藏喚它為“諦聽”。

一日，跑在前面的諦聽，忽然急沖沖地跑回來。不遠(yuǎn)處，傳來一陣幼兒啼哭。釋地藏疾步向前，路邊樹下坐臥一位垂危的女人，懷抱幼子。女人哭訴，她與丈夫以屠宰為業(yè)，涂炭了過多生靈，丈夫月前喪生，此際她又命將不保，愿法師慈悲，救度幼子 言未盡，女人殞命。

彼時剎那，他分明看到女人及其夫在火中輾轉(zhuǎn)呼號，苦不堪言，驚心之余，他開始對地獄有所覺察。

抱起幼子，釋地藏淚光交融。幼兒止啼，露出笑容，釋地藏為他起名“惜生”。

行腳江南，一日，遙見遠(yuǎn)山，翠屏橫截，聳入云霄，大致如夢中所見。詢問農(nóng)家，此處是吳家村，前方是九子山。

我攜惜生到吳家村化齋。諦聽跑在前面，一入村，便沒了蹤影。

忽聞有人大聲喊斥：“哪來的野狗？”還有諦聽嗚嗚的低吼聲，我趕上前去，喝住諦聽，向那壯漢施禮，道歉，化緣。

壯漢是村中大戶，名吳用之。人雖粗壯，但也識禮。得悉因緣，吳用之爽朗大笑，并施與黃精飯。吳用之將手伸向喚諦聽，諦聽不再咬尾巴轉(zhuǎn)圈，應(yīng)聲前來，溫馴地任他撫摸。

我與惜生及諦聽留住村頭水口廟數(shù)日，休整身體。蒙吳用之每日前來送飯，我腹飽忘思昨日饑。

吳用之很喜歡天真活潑的惜生，愿收為義子。我即將入山，山中清苦，一個成長中的孩子怎受得了？此時，正好托付。

入九子山后，我及諦聽，風(fēng)餐露宿。數(shù)日后，終于找到一個寬敞山洞棲身。餓了，采挖黃精、葛根、野果果腹；渴了，去汲取山澗流水。