五

那么毛澤東為什么會改變態(tài)度呢？有人對此疑惑，甚至據(jù)此對毛澤東的人格產(chǎn)生懷疑，其實(shí)這也太小看毛澤東了。

毛澤東態(tài)度的改變有許多原因，現(xiàn)在回過頭來看至少有以下兩個(gè)方面：

第一，是馬寅初自己的出語欠妥。具體說來，馬寅初1957年4月27日在北京大學(xué)大飯廳的那場演講，對毛澤東態(tài)度的改變事實(shí)上起了很大的作用。就在那次演講中，馬寅初講述了幾年來調(diào)查研究的結(jié)果后，懷著憂慮的心情說：“解放后，各方面的條件都好起來，人口的增長比過去也加快了。近幾年人口增長率已達(dá)到30‰，可能還要高，照這樣發(fā)展下去，50年后中國就是26億人口，相當(dāng)于現(xiàn)在世界總?cè)丝诘目偤?。由于人多地少的矛盾，恐怕中國要侵略人家了。要和平共處，做到我不侵略人家，也不要人家侵略我，就非控制人口不可。”這一段話很快就傳到了毛澤東的耳朵里，毛澤東對此極其敏感，不久他召見了馬寅初，并就此嚴(yán)肅地批評了馬寅初，最后明確地說：“不要再說這句話了！”那么毛澤東為什么會對這話如此敏感呢？有人將此歸因?yàn)槊珴蓶|氣度太小，因?yàn)轳R寅初這話明顯與他《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中的有關(guān)論斷唱了反調(diào)。其實(shí)這樣的歸因仍然是太低估了毛澤東作為領(lǐng)袖的氣度。實(shí)際上這背后的原因極其復(fù)雜，主要是來自于當(dāng)時(shí)國際局勢。

新中國的成立，不但是中國人民的一次偉大勝利，也是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的一次偉大勝利，然而一些帝國主義國家和反共勢力對此極不甘心，他們此時(shí)已不可能從軍事上戰(zhàn)勝共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國，于是就轉(zhuǎn)而從思想上不斷拋出一些謬論。新中國成立不久，美國政府發(fā)言人艾奇遜即發(fā)表專文，散布說，中國由于人口過多，老百姓沒有飯吃就必然起來造反的謬論。毛主席于是針對這一謬論寫了《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文進(jìn)行駁斥：“革命的發(fā)生是由于人口太多的緣故么？古今中外有過很多的革命，都是由于人口太多么？中國幾千年以來的很多次的革命，也是由于人口太多么？美國一百七十四年以前的反英革命，也是由于人口太多么？”一連串的質(zhì)問之后，結(jié)論是“艾奇遜的歷史知識等于零”。然而又針對西方用人口理論的政治壓力，毛主席化剛為柔地寫道：“中國人口眾多是一件極大的好事?！薄俺它h的領(lǐng)導(dǎo)之外，六億人口是一個(gè)決定的因素，人多議論多，熱氣高，干勁大。”“除了別的特點(diǎn)之外，中國六億人口的顯著特點(diǎn)是一窮二白，這些看起來是壞事，其實(shí)是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫?！薄笆篱g一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以創(chuàng)造出來?！?/p>

這是毛澤東很著名的一篇文章，許多人便是以為毛澤東在這篇文章中寫過這些話，便代表了他從根本上反對計(jì)劃生育，這其實(shí)多少是個(gè)誤會。類似這樣的話，其實(shí)只是他寫這篇文章時(shí)出于特定的批判的需要而表現(xiàn)出的一種語言機(jī)智而已，只是一種感性語言。相反，從理性上，毛澤東一直都十分關(guān)注中國的人口問題。不但如上文所提，他早在1956年，甚至更早時(shí)候，在分析研究國情時(shí)就曾對中國的人口問題有過關(guān)注和重視了；到1957年10月，幾乎在《人民日報(bào)》不點(diǎn)明批評馬寅初的同時(shí)，毛澤東在黨的八屆三中全會上談到人口問題時(shí)，還明確提出要實(shí)行計(jì)劃生育：“計(jì)劃生育，也來個(gè)十年規(guī)劃。少數(shù)民族地區(qū)不要去推廣，人少的地方也不要去推廣。就是在人口多的地方，也要進(jìn)行試點(diǎn)，逐步推廣，逐步達(dá)到普遍計(jì)劃生育。計(jì)劃生育，要公開作教育，無非也是來個(gè)大鳴大放、大辯論。人類在生育上頭完全是無政府狀態(tài)，自己不能控制自己。將來要做到完全有計(jì)劃的生育，沒有一個(gè)社會力量，不是大家同意，不是大家一起來做，那是不行的?！保ā睹珴蓶|選集》第5卷，第471頁）。這才是毛澤東對待人口問題真正的思想基礎(chǔ)。也正是因?yàn)檫@一基礎(chǔ)，當(dāng)馬寅初、邵力子提出計(jì)劃生育的主張時(shí)，毛澤東并不反對，而且持支持態(tài)度。