與TNQ的女員工的交談，給我留下了非常深刻的兩個(gè)印象。首先，無(wú)論她們的孩子是男孩還是女孩，她們都一心想讓他們接受最高層次的教育。其次，即使我問(wèn)有些冒昧、非常私人化的問(wèn)題，她們也絲毫不介意。事實(shí)上，在印度，愛(ài)管閑事也是一種美德?！安唬?，沒(méi)關(guān)系，這是一種關(guān)心?！泵仿　ぬ箚虪栒f(shuō)，她是一位年輕的穆斯林婦女，當(dāng)我問(wèn)她是否會(huì)只要一個(gè)孩子時(shí)，她那樣回答，并且告訴我“我想這要和我的丈夫商量”。她的母親居住在印度南部的坦賈武爾鎮(zhèn)，這里因其神廟群而聞名，母親常常戴著面紗，沒(méi)有接受過(guò)教育。坦喬爾的父親堅(jiān)持讓妻子待在深閨中，卻不介意他的女兒不戴面紗在外面到處走動(dòng)，和男人一起工作。這是為什么？“我不知道，”坦喬爾說(shuō)，不可思議地?fù)u搖頭，帶著一種典型的南印度風(fēng)格，似乎她從未覺(jué)得有什么不正常，“或許我與她不一樣吧?！碧箚虪柕幕橐鍪歉改赴才诺?，但是對(duì)于她是否會(huì)為自己的兒子安排婚姻，她顯得很矛盾?！斑@隨便他自己。最重要的是他要成為一個(gè)受過(guò)良好教育的人。”她說(shuō)。普莉婭·雷蒂是另一位員工，她的祖籍是安得拉邦。她的丈夫是泰米爾邦的婆羅門(mén)，他們是在一個(gè)政府辦公室相遇的，當(dāng)時(shí)兩人都去申請(qǐng)駕駛執(zhí)照?！澳鞘且灰?jiàn)鐘情，”她說(shuō)，“我想當(dāng)時(shí)已經(jīng)忘了駕駛執(zhí)照?！彼哪赣H是一名家庭主婦，她希望自己的女兒將來(lái)成為一名專(zhuān)業(yè)人員。在某種程度上，瑪麗婭姆對(duì)于她的員工就像一位母親。雖然工作異常繁忙，但她說(shuō)正是與商業(yè)的“愛(ài)情”讓她干勁兒十足：“事實(shí)上，這無(wú)關(guān)金錢(qián)，我不想成為墳?zāi)怪凶罡挥械慕┦＿@是新印度的一部分，它能為那些處于弱勢(shì)的人們提供前所未有的機(jī)會(huì)。”

瑪麗婭姆和她的許多員工，以及詹姆斯·保羅的價(jià)值體系，與盛行于印度絕大部分農(nóng)村的價(jià)值觀有著天壤之別。幾乎每周，都會(huì)有一起與種姓相關(guān)的謀殺出現(xiàn)在報(bào)紙頭條。農(nóng)村種姓暴力的起因之一，是當(dāng)一對(duì)來(lái)自不同種姓的青年男女試圖私奔被抓住時(shí)，往往會(huì)釀成悲劇。通常，謀殺是由雙方家庭中的男人下手的，這對(duì)年輕的戀人有時(shí)會(huì)被活活燒死，有時(shí)是用刀割的酷刑折磨致死。這種現(xiàn)象在印度北部尤為嚴(yán)重，在喀納塔克邦，類(lèi)似性質(zhì)的事件也時(shí)有發(fā)生。自然，這些事件讓詹姆斯非常不安。

在信息系統(tǒng)技術(shù)公司辦公室的隔間里，最令詹姆斯自豪的，是掛著一張“生活之藝術(shù)基金會(huì)”和珊卡的畫(huà)像。珊卡大師的修行所距信息系統(tǒng)技術(shù)公司的企業(yè)園區(qū)僅一小時(shí)車(chē)程。我們?cè)诘谝徽轮刑岬竭^(guò)的孟買(mǎi)的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)家，阿洛克·科日瓦爾也是“生活之藝術(shù)”的一名信徒。詹姆斯告訴我，他的許多同事都會(huì)去參加珊卡的晚間講道?！坝袝r(shí)只是冥想，并幫助減壓，”詹姆斯說(shuō)，“但同時(shí)也是一種唯靈論。我們必須變得更加印度化，以增加我們的自尊。比如，我不明白為什么人們有美味的印度檸檬汁解渴，還要喝可口可樂(lè)?！蔽颐靼姿囊馑迹俏蚁胫浪麨槭裁磫芜x出可樂(lè)作為背叛印度化的例證，那么，他自己在英式運(yùn)作的企業(yè)工作，為西方客戶服務(wù)，又將作何解釋呢。他沉思了一會(huì)兒，然后說(shuō)：“最終我希望能為農(nóng)村中的窮人服務(wù)。在信息系統(tǒng)技術(shù)公司，我們已經(jīng)成立了一個(gè)稱為’Good for Nothing‘的組織，教農(nóng)村婦女編籃筐。我希望有一天，能全身心地投入其中?！?

后來(lái)，在仔細(xì)翻看我的采訪記錄時(shí)，我深刻地感覺(jué)到，在許多方面，詹姆斯和他的同事是印度新型中產(chǎn)階級(jí)的代表，他們技藝精湛、游歷四方、富有，而且與不同種姓、宗教背景的人均能融洽相處。同時(shí)，他還談?wù)摿嗽S多有關(guān)保護(hù)印度文化及宗教遺產(chǎn)的必要性。他認(rèn)為世界文化充斥著諸多不良方面，如家庭的分裂、對(duì)長(zhǎng)輩的無(wú)禮、過(guò)分的消費(fèi)主義、宗教價(jià)值觀的喪失以及拜金主義等，故而要保護(hù)印度文化，使其不受污染。印度許多人的傳統(tǒng)見(jiàn)解是，印度的傳統(tǒng)道德觀和價(jià)值觀要強(qiáng)于西方。這一點(diǎn)在詹姆斯的一些話中尤為凸顯?！拔覐?qiáng)烈地感覺(jué)到我們必須保護(hù)印度的文化和道德觀，”他說(shuō)，“由于殖民主義，我們習(xí)慣于為自己的傳統(tǒng)感到羞恥?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)獨(dú)立了，再也沒(méi)有任何借口。我們的命運(yùn)就在自己手中?！?/p>