其實，“武”與“俠”完全是兩回事，可是我們現(xiàn)在受武俠片的影響，都以為飛檐走壁，可以打很長很長時間的才叫武俠，天長日久人們都覺得俠客都得會武功。這是一個很大的誤區(qū)，所以我要糾正這一點，“俠”跟“武”沒有必然的聯(lián)系，“俠”不一定有“武”，“俠”可以離開“武”，“武”也可以離開“俠”。

1. “俠”不一定有“武”

單講這個“俠”是什么呢？從司馬遷等人的敘述中把它整理出來，用今天的話簡單概括，“俠”就是犧牲自我，救助他人的一種情懷或行為。在心里邊有犧牲自我，救助他人的想法，是“俠”的精神；做出了犧牲自我、救助他人的事情，是“俠”的行為。

犧牲不一定非要死，很多東西都可以犧牲，可以犧牲錢財，可以犧牲時間，犧牲的也可以是精力、健康，直到生命。

現(xiàn)在是金錢社會，誰愿意輕易把自己的錢拿出來？但是，今年我們看到千千萬萬的人把自己的錢拿出來去救助需要救助的人。

有時候，大家也想，我們社會上有腐敗風(fēng)氣，懷疑錢是不是真的能夠到達災(zāi)民手里，但是，大家最后不去想這個問題了，管它能不能到，反正我要捐這個錢。捐這些錢的人，難道都讀過《人權(quán)宣言》，都讀過莎士比亞，都讀過西方偉大哲學(xué)家的論著？不是，是因為我們遵循了祖祖輩輩傳下來的“要行好事做好人”的道理。

我們北大的一位掃地工人，他一個月只掙六百塊錢。六百塊錢在北京是很難生活的，將就生存?？梢哉f，在他的生活中沒有一塊錢是富余的，但是，他捐了一百塊錢。我認(rèn)為，他捐的這一百塊錢勝過我捐的一萬塊。因為他捐了這一百塊錢影響到了他的生活，這對于他來說是實實在在的犧牲，所以我說他就具有“俠義”精神。

你犧牲的可以是錢財，也可以是時間。對于我們當(dāng)學(xué)者、當(dāng)老師的人來說，什么最寶貴？時間。我確實是耽誤不起時間的，但是，如果我覺得這個事情很需要，或者是寫一篇文章充實版面，或者某某學(xué)生、某某人有一件事，只有我才能解決，那么我愿意拿出我的時間來，哪怕我只是陪對方聊點閑話。

比如，每天我都能收到全國各地的讀者給我的信，這些信回復(fù)起來也是很費時間的，我可能會選擇性的回復(fù)，或者是擱置一段時間再回復(fù)。但是，有時候，我看到一個信封皺皺巴巴，信紙也很粗糙，一看就是從某偏遠(yuǎn)山區(qū)寫來的信，我就會馬上回信。對我來說可能只是三言兩語，但對于他可能很重要，可能是一份心靈安慰。在這種情況下，我愿意付出我的時間。

我生活在知識分子中間，我知道知識分子最吝嗇的就是時間，如果你愿意犧牲你的時間，這也是一種“俠義”精神。

對有些人來說，比生命更重要的是名譽，有的俠客不但生命，連名譽都犧牲掉了。比如，我們的一些地下工作者，打入敵人陣營之后，因為某件事情犧牲了，可是在他犧牲之后，他仍然不能被評為革命烈士，因為如果評為革命烈士，就暴露了我們的機密，他明明犧牲了，還要算壞人，這樣的人最了不起了，他連名譽都犧牲了。

這樣的事例是有很多的，但是大多數(shù)我們不知道。舉一個我們大家都熟知的楊子榮的例子。

我們都知道，楊子榮是《林海雪原》和《智取威虎山》的主人公，但是，不知道大家知道不？楊子榮不是他的本名，他是到了革命軍隊之后，才叫楊子榮的。他為了剿匪，打進敵人內(nèi)部，每天扮演土匪，結(jié)果不小心被他一個山東老鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了，時間匆忙，又不能解釋告訴老鄉(xiāng)自己是解放軍。結(jié)果他那個老鄉(xiāng)就認(rèn)為他是土匪。