就是這個聞一多，寫下了偉大的愛國詩篇《七子之歌》，在半個世紀(jì)后的1999年，在澳門回歸祖國的光榮時刻，再次打動了無數(shù)的中國青年。他和李公樸一樣，都是足以與舒和兄妹并肩而立的當(dāng)之無愧的自由斗士。

自由是一個怎么看都美麗動人的字眼。1789年，剛剛穿越資產(chǎn)階級大革命驚濤駭浪的法國議會通過了由拉法葉特（Lafayette，1757～1834）起草的《人權(quán)宣言》，開宗明義就石破天驚地宣布“人人生而自由”。要知道當(dāng)時的法國是世界上等級最森嚴(yán)的國家之一，拉法葉特說出這句話，需要何等的勇氣！《人權(quán)宣言》還規(guī)定人民生而擁有自然和不可剝奪的權(quán)利，這些權(quán)利是“平等、自由、安全和財產(chǎn)”，而國家和政府存在的主要目的，就在于保障人民這些不可剝奪的權(quán)利。

1948年通過、現(xiàn)在全世界絕大多數(shù)國家（包括中華人民共和國）所共同簽署的《聯(lián)合國人權(quán)宣言》同樣認(rèn)定“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”，并且強(qiáng)調(diào)：“對人類大家庭所有成員固有尊嚴(yán)、平等和不可剝奪之權(quán)利的承認(rèn)，是世界上自由、正義與和平之基礎(chǔ)?！?/p>

那么什么是“自由”？《聯(lián)合國人權(quán)宣言》說得很清楚：“自由是人在不損害他人權(quán)利的條件下從事任何事情的權(quán)利。”

可見，“自由”是普世公認(rèn)的人人生而具有的權(quán)利。

這是對自由的抽象定義。然后“自由”具體是什么？具體到舒和兄妹身上，納粹對他們的起訴書就是他們踏上自由航船的那張船票；納粹對他們的死刑判決就是歡送他們飛向永恒的自由彼岸的二十一響禮炮；希特勒這個能讓小兒停止夜哭的惡魔不過是助他們登上人類思想自由的奧林匹斯山的最后的那塊頑石。自由就是他們在1943年2月22日那個陽光燦爛的日子里用自己滾燙的青春和鮮血織就的英雄花；自由就是他們從那一剎那開始的永垂不朽的生命。

索菲就義之后，有人在她的監(jiān)號里發(fā)現(xiàn)了對她的起訴書，在起訴書的背后，赫然寫著兩個字：“自由?！?/p>

在他們的傳單中，他們甚至預(yù)言了當(dāng)今歐洲統(tǒng)一的基本原則：“新歐洲的基礎(chǔ)是：言論的自由，信仰的自由，保護(hù)國民不受國家暴力的任意欺凌?！闭曛?，在法國前總統(tǒng)吉斯卡爾·德斯坦主持起草的《歐洲憲章》中，我們差不多可以一字不差地找到這些話。兩次被世界大戰(zhàn)摧毀得只剩下廢墟的德國今天再現(xiàn)繁榮富強(qiáng)，難道能說與舒和兄妹的慷慨就義毫無關(guān)系嗎？

什么叫慷慨就義？“慷慨”就是意氣風(fēng)發(fā)，“就”就是閑庭信步而去。

“義”呢？

聽說過這段話吧：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這就是成語“魚與熊掌不可兼得”的來源。這話是孟子說的?？擅献诱f這段話的目的是為了引出下面的話：“生，我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>

你知道“義”是什么了吧？

舍生取義！舒和兄妹的思想，相當(dāng)于我們的“亞圣”。

我們中國人講究家庭觀念，傳統(tǒng)上說死去的親人變成鬼后是要回家看看的，所以才會有老人不愿意拆遷。他們不是不知道住新房好，他們是怕逝去的親人找不到回家的路?？砂雮€多世紀(jì)之前，重慶歌樂山有個叫渣滓洞的地方，就有幾個共產(chǎn)黨政治犯寫過兩句話：“是七尺男兒生能舍己，做千秋雄鬼死不還家?！?/p>

那是真正有信仰的英雄。

索菲雖然是女人，可依我看她也是個死不還家的雄鬼。她在臨刑之夜不僅睡得很香，而且還做了一個夢。她的妹妹英格是這樣記載的：“當(dāng)索菲在臨刑的早晨被搖醒的時候，她坐在她的監(jiān)鋪上講述了她剛做完的夢：‘我在陽光燦爛的日子抱著一個嬰兒去受洗禮。嬰兒穿著長長的白袍。到教堂必須通過一座陡峭的山。我穩(wěn)穩(wěn)地抱著嬰兒走上山去。突然我面前出現(xiàn)了一道冰川深澗。我剛把嬰兒在身邊放下，就墜入了深淵?！缓?，她向同監(jiān)號的犯人解釋自己的夢：‘那個嬰兒就是我們的信念。任何東西都無法阻擋它的成長。我們是它的開路人，但我們必將在它成人之前為它死去?！?/p>

真正的視死如歸。他們確實不用回家，因為死亡對于他們就是自由，而自由是他們永遠(yuǎn)都不會拆遷的家。

1943年2月23日，舒和兄妹被處死后的第二天，納粹在《慕尼黑新新聞》中這樣報道他們的死：“……人民法庭于1943年2月22日以陰謀顛覆國家罪與通敵罪判處二十四歲的漢斯·舒和、二十二歲的索菲·舒和（均來自慕尼黑）、二十三歲的克里斯蒂安·普羅普斯特（來自因斯布魯克的阿爾德安斯）死刑并剝奪公民權(quán)。本判決已于當(dāng)日執(zhí)行。這些不可悔改的反動案犯在房屋上刷寫反國家的口號并散發(fā)陰謀顛覆國家的傳單，不知羞恥地對德國武裝力量和德國人民的抵抗精神犯下了滔天大罪。與德國人民的英勇抗敵相比，這樣邪惡的行為只配立即處以名譽(yù)掃地的死刑?！?/p>

在法西斯統(tǒng)治下的德國，無數(shù)的判決書都是這樣寫的。當(dāng)時納粹認(rèn)為法西斯德國是千年帝國，當(dāng)時他們認(rèn)為以納粹的名義審判就是以上帝的名義審判，當(dāng)時他們認(rèn)為所有以納粹的名義處死的人都會名譽(yù)掃地。

他們完全錯了。

舒和兄妹今天在德國就是平民勇氣的代名詞。德國不僅有很多中小學(xué)校以舒和兄妹為校名，甚至還有人呼吁以他們?yōu)榻ㄐＳ?472年的慕尼黑路德維?！ゑR克希米里安大學(xué)冠名，這個大學(xué)現(xiàn)在的校名是兩個建校的國王的名字之和。在德國這個對任何事情都有八個以上的意見、減丁點兒稅也要在議會爭論一年多的國家，所有的人卻在一個問題上出奇地意見一致，那就是舒和兄妹“當(dāng)然是”所有青年的楷模。如果這也叫“名譽(yù)掃地”的話，那我們寧愿名譽(yù)掃地！

看看在“德意志俊杰”的評選中，能與舒和兄妹并肩的都是誰吧：一手領(lǐng)導(dǎo)了德國戰(zhàn)后重建的總理阿登納，一手創(chuàng)建了在全球擁有七億信徒的新教領(lǐng)袖馬丁·路德和一手奠定了共產(chǎn)主義理論基礎(chǔ)的哲學(xué)偉人馬克思。再看看排在舒和兄妹后面的都是誰吧：1970年在波蘭華沙反納粹起義紀(jì)念碑前驚天一跪的德國總理勃蘭特（他因此被視為德國人真正開始反思納粹罪行的代表），創(chuàng)立了輝煌賦格王朝的樂壇領(lǐng)袖巴赫，無論按什么劃分都當(dāng)仁不讓的世界文豪歌德，被視為德國現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)明者的約翰內(nèi)斯·古登堡，德國歷史上首次統(tǒng)一全國的普魯士帝國鐵血宰相俾斯麥和公認(rèn)改變了人類宇宙觀的科學(xué)奇才愛因斯坦。舒和兄妹名列這些偉人之前！如果拿這樣的名譽(yù)去掃地，你想想那應(yīng)當(dāng)是怎樣偉大的地吧！

文天祥說過一句話：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！彼?dāng)然說的是他自己。但他說的也是舒和兄妹。人類歷史之所以浸泡在連綿不絕的戰(zhàn)爭、迫害、屠殺、種族滅絕的血海之中還能散發(fā)出如此迷人的光彩，就是因為我們還有文天祥。