現(xiàn)在，利用這個原則來思考下面這個問題：戴眼鏡的女人都抽煙嗎？你要如何解決這個問題？你要如何回答這個問題，并確定自己是對的？

思考這類陳述時，把這類陳述轉(zhuǎn)變成實然陳述(又稱假說)會有幫助，然后再試著證明實然陳述為偽。問題因此變成：你如何證明以下陳述為真或偽？

戴眼鏡的女人絕不抽煙。

或者，抽煙的女人絕不戴眼鏡。

當(dāng)我還年輕時，我相信戴眼鏡的女人不抽煙，而抽煙的女人絕不戴眼鏡。我是基于一連串觀察得到的事實(我看過的抽煙女人沒有一個戴眼鏡，而戴眼鏡的女人沒有一個抽煙)做出這個概括結(jié)論的。該怎么否證我的假說？也就是說，你如何證明我是錯的？

先停下來，花兩分鐘想想這個問題?？纯茨闶欠裾婺茏C明我的假說為偽？

好了，你想出什么了嗎？懂了，還是不懂？

了解自己，這一點相當(dāng)重要?！罢J(rèn)識你自己”是德爾斐阿波羅神廟墻上寫的格言。蘇格拉底也認(rèn)為，所有知識的起點，就是認(rèn)識你自己。看過電影《黑客帝國》(The Matrix)的人都知道，同一句格言寫在老婦人的廚房墻上。這句話為什么重要？認(rèn)識你自己，部分是指知道自己知道什么與不知道什么。蘇格拉底對學(xué)生提出的問題，有一部分是為了讓學(xué)生認(rèn)識自己。于是有了蘇格拉底悖論：蘇格拉底說，他比其他人知道得多，因為他知道自己無知。其他人一無所知，卻自以為無所不知。因此，蘇格拉底較有智慧。

另一個例子：當(dāng)科學(xué)家進(jìn)行實驗，結(jié)果如其預(yù)期，他感到高興。但當(dāng)實驗結(jié)果不如預(yù)期，他更感到高興。

什么？當(dāng)實驗出了問題，科學(xué)家反而高興？為什么？

因為第二次實驗暴露了無知，也開啟了進(jìn)步及發(fā)現(xiàn)不同新事物的可能。這是科學(xué)家的任務(wù)：發(fā)現(xiàn)新知識，而不只是確認(rèn)已發(fā)現(xiàn)之物。所有進(jìn)步，都仰賴發(fā)現(xiàn)新事物。

所以，如果你想出上述問題的答案，那很棒。如果你沒找到，那更棒，因為這表示你現(xiàn)在知道自己的無知，顯示你會進(jìn)步，或是至少有進(jìn)步的可能。它也表示你必須改善你的思考力，如果能更深入地研究與應(yīng)用，有可能更上層樓。

現(xiàn)在，讓我們回到戴眼鏡的女人與抽煙的問題上。

這個假說明顯錯誤。你的答案是什么？戴眼鏡的女人抽煙嗎？還是不抽？你如何證明這一點。

一種答案如下：只要找到一個戴眼鏡且吸煙的女人，就能證明我的理論為偽。事實上，在某一天，我在公園里看到有個女人正在遛狗，她停下來，點了根煙。由于她戴著眼鏡又抽著煙，我的科學(xué)理論于是出現(xiàn)了例外。理論被證明為偽。之后不久，我看到許多人違反了原先我認(rèn)為不可違反的規(guī)則，表示這些例子并不罕見。

一旦概括被證明為偽，許多類似的例子經(jīng)常隨之出現(xiàn)。