前言／VII

第一章

從大轉型到全球自由市場

是誰締造了自由市場神話？全球自由市場不是經(jīng)濟發(fā)展的自然結果，而是政治文明的治國政略，英國維多利亞時期的大轉型為自由市場的蓬勃發(fā)展提供了舞臺，卻令人意想不到地帶來了社會貧富不均、生活質量差距擴大等問題，在經(jīng)濟全球化的今天，自由市場會帶領我們走向何方？

英國維多利亞時代早期的自由市場／8

全球自由市場的偽黎明／18

第二章

自由市場的征程

撒切爾夫人的實驗、新西蘭新自由主義實驗和墨西哥市場改革在縱容自由市場膨脹的同時，造成了巨大的政治和社會損失，也未對經(jīng)濟發(fā)展帶來任何益處。

撒切爾夫人的實驗／26

保守主義的垮臺／37

新西蘭新自由主義實驗／41

墨西哥市場改革與經(jīng)濟發(fā)展的對決／47

自由市場的影響／57

第三章

全球化到底是什么

全球化到底是什么？全球化并不等同于世界經(jīng)濟活動的均衡，并非是各國在自由市場的意識形態(tài)下，實現(xiàn)同質化。自由市場不是全球化的“終極狀態(tài)”！

1914年之前及當今的全球化／65

關于全球化的懷疑論／68

超全球化：企業(yè)的烏托邦／72

全球化和陷于混亂的資本主義／76

混亂的資本主義和政府／80

第四章

資本主義的格雷欣定律

全球自由放任主義在追逐所謂的“純粹的經(jīng)濟效率”時，不惜以社會殘破和人類痛苦為代價，選擇外化社會成本，這是反常而危險的社會夢想。

劣等資本主義如何驅逐優(yōu)等資本主義／87

不受管理的全球自由貿(mào)易和國際資本流動／89

全球自由市場和工資的不斷下降／91

全球自由市場和短暫的社會民主主義／96

全球市場對陣歐洲社會市場／101

第五章

美國和全球資本主義的烏托邦

美國是自由放任主義的擁躉，市場烏托邦理論讓美國人相信自己肩負著重大的歷史使命，美國模式具有普世性，美國自由市場資本主義也應該在全球普及。試問當自由市場被視為天賦權利時，又有誰認識到潛在的經(jīng)濟風險和即將到來的社會凋敝？

新保守主義在美國得勢／113

美國經(jīng)濟的新不安全因素／121

不斷擴大的貧富差距和美國大多數(shù)人口／125

美國的大監(jiān)禁／127

為什么歷史沒有終結／130

“文明的沖突”與“西方”的曇花一現(xiàn)／132

美國與非美國的對陣／135

美國：新興的后西方國家／140

美國的自由市場可以改良嗎／141

第六章

俄羅斯的無政府資本主義

“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”和“休克療法”是俄羅斯在20世紀經(jīng)歷的兩次西方烏托邦思想的實驗，它們沒有考慮橫跨歐亞大陸的俄羅斯具有獨特的國情和歷史傳統(tǒng)，結果造成損失慘重。俄羅斯在探尋本土現(xiàn)代化之路上，只有充分利用自身的優(yōu)勢資源，處理好與自由市場的關系，才能真正實現(xiàn)現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制。

蘇聯(lián)的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”和蘇聯(lián)解體后的“休克療法”／148

休克療法：另一個西方的烏托邦／155

蘇聯(lián)解體后俄羅斯“休克療法”的社會成本／161

俄羅斯的無政府資本主義／166

橫跨歐亞的俄羅斯／174

俄羅斯資本主義的資源／178

第七章

西方的黃昏與亞洲的崛起

自由主義不是“歷史的終結”。西方走向遲暮，亞洲正在崛起，自由市場不同于現(xiàn)代化，普世文明并沒有建立。根植于獨特的文化和國情，亞洲各國孕育了不同于西方的經(jīng)濟模式，其中“放任主義”不再是主角。

日本的本土現(xiàn)代化／186

中國的市場經(jīng)濟／194

1979年之后中國的經(jīng)濟現(xiàn)代化／198

現(xiàn)代亞洲和西方的倒退／200

第八章

全球放任主義的終結

自由市場無法自我管理，而放松監(jiān)管的“小政府”理念更不現(xiàn)實。自由放任主義帶來市場的劇烈波動，根本無法得到改良。企圖把單一的美國經(jīng)濟文明強加給世界各國的“華盛頓共識”已經(jīng)頗受質疑，日漸式微。全球放任主義只是世界經(jīng)濟發(fā)展史上的短暫片斷，必將走向終結！

能否改良全球放任主義？／208

“華盛頓共識”的終結？／213

“放任主義”之后／218

后記／221

《偽黎明》的論點／223

亞洲蕭條和美國泡沫經(jīng)濟：全球放任主義終結的開始？／231

日本能保存其獨特的經(jīng)濟文化嗎／239

歐洲社會市場經(jīng)濟還有未來嗎／243

我們能做些什么／247

致謝／249

譯后記／251