李煜所處的時(shí)代已經(jīng)是亂世的末期，北方趙匡胤黃袍加身奪得皇位建立大宋，史稱“北宋”，趙匡胤便是宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝，史稱“宋太祖” 。北宋自此結(jié)束了五代統(tǒng)治，又基本掃清了北方的割據(jù)勢(shì)力，國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)南方虎視眈眈。

歷史選定了趙匡胤作為五代十國(guó)亂世的終結(jié)者，這是誰(shuí)也沒(méi)法改變的，而李煜作為一個(gè)弱國(guó)君主，也是無(wú)能為力的。

李煜對(duì)治國(guó)之道一竅不通，也無(wú)心治國(guó)興邦，歌舞曲樂(lè)，吟詩(shī)作詞才是他的最?lèi)?ài)，所以李煜常常不問(wèn)朝政，只顧著玩樂(lè)不休。

南唐傳至李煜是第三代，此時(shí)的南唐早已是積貧積弱，國(guó)力大不如以前，長(zhǎng)江以北在李璟手中也早已經(jīng)輸給了大宋。南唐對(duì)宋俯首稱臣多年，唯唯諾諾，不敢怠慢，為的就是免于和宋兵戎相接。

外有北宋垂涎已久，內(nèi)有無(wú)心朝政的君臣，南唐的命運(yùn)岌岌可危。這時(shí)即使是秦皇漢武在位，恐怕也無(wú)力回天，更別說(shuō)耽于逸樂(lè)、書(shū)生意氣的李煜了。

李煜繼續(xù)他父親對(duì)宋的唯唯諾諾、俯首稱臣的外交政策，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。對(duì)北邊的趙宋虎狼，像臣子般恭恭順順，大事小事均要報(bào)告，無(wú)一隱瞞，對(duì)于宋的旨意也是畢恭畢敬。

在禮制、規(guī)格、稱呼方面，李煜甚至主動(dòng)比他父親在位的時(shí)候下降了一級(jí)。

他是個(gè)帝王，卻也是個(gè)合格的臣子。

據(jù)說(shuō)，李煜對(duì)宋是“月月一小禮，三月一大禮”，公元962年一年之內(nèi)就進(jìn)貢三次，而且出手大方闊綽。無(wú)論北宋的大小慶典，李煜都恪盡臣子的本分，獻(xiàn)禮不輟。

他如此卑微無(wú)非是希望趙匡胤能網(wǎng)開(kāi)一面，讓南唐繼續(xù)茍延殘喘。

李煜想做的，他能做的只是盡量保住自己僅存的江山祖業(yè)，李煜也知道南唐如虎口之肉危在旦夕，但是他總想以自己的和平謙讓之態(tài)得到宋的寬容對(duì)待，寄希望于以己之仁換得對(duì)方之慈。

然而，對(duì)于老虎而言，放到口邊的肥肉吃與不吃只是時(shí)間早晚問(wèn)題。

上天始終對(duì)李煜還是不薄的，在他人生的前半段，給了他江山，給了他美人，讓他享盡多少人艷羨的幸福。尤其是給了他志趣相投、才貌雙絕、蘭心蕙質(zhì)、質(zhì)若天仙的妻子——大周后周娥皇。

李煜還沒(méi)做太子的時(shí)候就娶了周娥皇，婚后夫妻二人如膠似漆、恩愛(ài)異常。

娥皇是南唐重臣周宗之女，史載周娥皇“通書(shū)史，善歌舞，尤工琵琶，至于采戲弈棋，靡不秒絕”。 《陸書(shū)·后妃傳》言昭惠后首創(chuàng)高髻纖裳及首翹鬢朵之妝，人皆效之。

可見(jiàn)娥皇是一個(gè)既多才多藝，又懂得裝扮自己的美麗又聰明的女人。

本就天生麗質(zhì)，又懂得裝扮自己，使自己不斷變化著，給人新鮮感，這樣的一個(gè)人間仙子，在偌大的南唐恐怕就只有有地位又兼才情的李煜配得上，或許他們根本就是天造地設(shè)的一對(duì)吧。

風(fēng)情萬(wàn)種的娥皇總能給在外面委曲求全、受盡趙宋屈辱的李煜些許安慰，讓他暫時(shí)忘卻一切，一頭扎進(jìn)后宮的溫柔鄉(xiāng)中。

李煜與娥皇志趣相投，兩個(gè)人如魚(yú)得水。

一個(gè)多情才子，一個(gè)多才嬌娥，娥皇在李煜那找到了知音，得到了女人夢(mèng)寐以求的疼愛(ài)。而李煜在娥皇那找到了精神寄托，激情與靈感源泉，這樣的生活誰(shuí)不羨慕？

充實(shí)而甜蜜的婚后生活，再加上一帝一后，人中至尊，人間極貴，他們的愛(ài)好與生活不但可以不受任何客觀條件的約束，而且還有很多便利條件供他們揮霍。

盡情享樂(lè)、沉迷于奢華的生活與歌舞中，肆意地表現(xiàn)恩愛(ài)纏綿，不能不說(shuō)這是一對(duì)令凡人望塵莫及的神仙眷侶。

李煜在位的14年里，幾乎沒(méi)有做過(guò)一件有益于江山社稷的大事，執(zhí)意過(guò)著自己喜歡的生活，即使江山即將不保，他也覺(jué)得自己是世上最快樂(lè)的人吧？

這階段李煜的詞基本都是對(duì)男女之情和奢華生活的記述，藝術(shù)價(jià)值雖然不大，但是他的詞風(fēng)格和語(yǔ)言卻是生動(dòng)活潑，富有情趣的。

其中《一斛珠》描寫(xiě)的就是李煜與周娥皇幸福甜蜜生活中的一個(gè)難忘的鏡頭。

一斛珠

晚妝初過(guò)，沉檀輕注些兒個(gè)。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

女人最美的時(shí)候莫過(guò)于出浴、妝罷之時(shí)。

佳人晨起梳妝，完美地描眉畫(huà)目之后，艷妝初成，風(fēng)韻動(dòng)人。最后再淡淡地在唇上輕點(diǎn)朱紅，如畫(huà)龍點(diǎn)睛般更加光彩照人了。

美人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，笑意嫣然，脈脈含情，媚眼如酥。好一個(gè)唇紅齒白、綠鬢紅顏的明艷佳人！

看到檀郎對(duì)自己癡迷的眼神，心中滿是甜蜜，調(diào)皮地輕吐舌尖，櫻桃般紅潤(rùn)欲滴的小口清吟起輕快的小調(diào)，又隨著曲調(diào)婀娜地一甩紗袖，蓮步輕移，翩翩一舞，那姿態(tài)、那眉目真是如畫(huà)如仙??！

這樣的美人，叫檀郎怎不神魂顛倒？

王安石的《明妃曲》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成”，而李煜此詞，妙就妙在極其傳神。用生動(dòng)的刻畫(huà)，使美人活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們眼前。

寫(xiě)文的人首先要先感動(dòng)自己才能寫(xiě)出感染別人的文字，如此傳神的刻畫(huà)可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的李煜是多么的心動(dòng)。

“微露丁香顆”、“暫引櫻桃破”，用動(dòng)態(tài)的形容來(lái)展現(xiàn)美麗的動(dòng)態(tài)。

又用“丁香顆”、“櫻桃”，把香甜誘人、紅潤(rùn)欲滴，讓人忍不住想品嘗的感覺(jué)賦予佳人的香舌紅唇，充滿誘惑。

然而佳人媚態(tài)不止于此，更在微醉之后——繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

佳人酒后微醉，頰飛紅云，眼神迷離，身體酥軟，嬌滴滴地斜依在繡床邊，含情脈脈地望著檀郎，柔媚、勾魂蝕骨地一邊嬌笑著，一邊把口里嚼著的紅茸向檀郎唾去。

一“嚼”一“吐”兩個(gè)口部動(dòng)作，把一個(gè)嬌癡多情、肆意浪漫而略帶醉意的美人活靈活現(xiàn)地描畫(huà)了出來(lái)。

“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”，仿佛神來(lái)一筆。

“紅茸”一詞一說(shuō)是檳榔，一說(shuō)是紅色絨線，又一說(shuō)是紅色的嫩草等等。它是什么不重要，關(guān)鍵是這輕輕一唾便是向檀郎的邀約，是美人親密的引誘，仿佛在嬌滴滴地說(shuō)：“討厭，你還呆在那邊干嘛？……”

正是這一句把美麗的誘惑推向最高處。

這些香閨艷事、兒女柔情，在李煜勾魂蝕骨的筆觸下呈現(xiàn)了出來(lái)。盡管這句有些香艷直白，但其生動(dòng)的描繪，一步步把誘惑推向高潮。效果確實(shí)有傳神之力，讓人怦然心動(dòng)！

這首詞與后來(lái)北宋才女李清照的《丑奴兒》有著異曲同工之妙：

丑奴兒

晚來(lái)一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對(duì)菱花淡淡妝。

絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語(yǔ)檀郎，今夜紗廚枕簟涼。

李清照，濟(jì)南人，號(hào)易安居士。宋代女詞人。生于書(shū)香門(mén)第，在家庭熏陶下小小年紀(jì)便文采出眾。對(duì)詩(shī)詞散文書(shū)畫(huà)音樂(lè)無(wú)不通曉，以詞的成就最高。

李清照的這首詞同樣從女人的角度，描述了她和丈夫趙明誠(chéng)充滿浪漫溫情的夫妻生活片段。

詞中開(kāi)始就描述了夏季的傍晚，一陣風(fēng)雨把炎熱一掃而過(guò)。這樣一個(gè)清涼愜意的晚上，一對(duì)新婚燕爾的夫妻必定應(yīng)該發(fā)生一些纏綿的故事。

李清照在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里無(wú)疑算是大膽的女性，這闋詞與李煜有著同樣勾魂蝕骨的描述。

如果說(shuō)“理罷笙簧”還只是女性求愛(ài)的暗示，緊接著“卻對(duì)菱花淡淡妝”，薄施粉黛，朱唇輕點(diǎn)，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)再向丈夫嫵媚一笑，那意思再明顯不過(guò)了。

沐浴以后，化好妝，再穿上薄如蟬翼的朦朧紗衣，“絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香”，在絳粉色的輕紗之下，雪白的肌膚若隱若現(xiàn)，一陣一陣的幽香由內(nèi)而外地散發(fā)出來(lái)……

真不是一般的誘惑??！

如果檀郎還不懂，那么就脈脈含情、溫言軟語(yǔ)地對(duì)檀郎嬌滴滴的說(shuō)道：“郎君，今晚涼爽，你摸摸這床席清涼，很適合安寢……

酥香美人殷勤的相邀，怎叫那檀郎不心馳神往？

這兩闋詞都出現(xiàn)的“檀郎”是指古代一位名叫潘安的美男子，有一句成語(yǔ)叫“顏如宋玉，貌似潘安”，宋玉和潘安都是古代的美男子。后來(lái)詩(shī)詞當(dāng)中往往用“檀郎”來(lái)泛指美男子，女子也常常用“檀郎”來(lái)作為對(duì)愛(ài)人的昵稱。

雖然李煜、李清照都有著同樣無(wú)可比擬的卓然才華，類(lèi)似的風(fēng)格筆觸，但不同的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境使二人的詞同中有異，各有所長(zhǎng)，兩者在藝術(shù)手法上也各有千秋。正如前人評(píng)價(jià)李、杜優(yōu)劣時(shí)所說(shuō)：“太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作?！?/p>

二者的詞堪稱中國(guó)詞壇的雙子星座，被后人并稱為“二李”。

清人沈謙在《填詞雜說(shuō)》中說(shuō)道：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”所謂“當(dāng)行”者，乃指婉約詞派的本色是婉約含蓄、清新自然。

李煜詞一掃花間詞的“鏤玉雕瓊”、“裁花剪葉”，風(fēng)格隱晦，語(yǔ)言華麗浮艷之氣，以清新爽直的抒情風(fēng)格在詞壇上自成一家。后世詞至宋代，婉約詞發(fā)展到了巔峰，李清照提出“詞別是一家”，她也被后人尊稱為“婉約正宗”，其詞體又獲得“易安體”之稱號(hào)。

可見(jiàn)李煜與李清照是婉約詞發(fā)展中的兩個(gè)里程碑。

兩闋詞同樣的生動(dòng)、同樣的香艷、同樣是描述閨房情趣，然而李煜寫(xiě)來(lái)無(wú)妨，而李清照寫(xiě)來(lái)則被貶為粗俗荒淫之語(yǔ)——“作長(zhǎng)短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，閭巷荒淫之語(yǔ)，肆意落筆。自古縉紳之家婦女，未見(jiàn)如此無(wú)顧忌也。”

由此，封建社會(huì)里對(duì)女人的世俗偏見(jiàn)與不公平待遇可見(jiàn)一斑。

雖然寫(xiě)的是閨房之樂(lè)，但只是夫妻之間的曖昧挑逗，并沒(méi)有絲毫媚俗淫蕩之意。只覺(jué)得那恩愛(ài)夫妻間的親密笑語(yǔ)、愛(ài)意濃濃的情景是如此美好而富有情致。

周后的美麗多情浪漫，滋潤(rùn)了李煜的筆墨，而李煜的這支亮閃閃的詞筆則永遠(yuǎn)銘刻了周后那令人心馳神往的姿態(tài)神韻，無(wú)論何時(shí)都是那樣生動(dòng)鮮活地呈現(xiàn)在我們的面前，如同一卷永遠(yuǎn)不會(huì)陳舊的美人圖。