正文

第1節(jié):我們的前生今世(1)

生命的覺醒 作者:嘎瑪仁波切


隨著現(xiàn)代工商業(yè)的發(fā)展和高科技的日新月異,人類的貪欲也日益泛濫;由于這種難填的欲壑,為了爭奪各種資源,競爭日益激烈。天災(zāi)人禍不斷,人與人之間的相處越來越有功利心,自私、冷漠、無情充斥了整個(gè)生存空間。究竟是什么原因造成的呢?仔細(xì)觀察以后就會發(fā)現(xiàn):是我們的心生病了,被貪、嗔、癡、傲慢、嫉妒等有毒情緒侵蝕得太久了。

心病需要心藥醫(yī),而佛法就是最好的心靈良藥。佛教是真正對人內(nèi)心世界的各種變化作深度探討的,所以只有佛法才有解決心靈煩惱的根本方法。

佛教強(qiáng)調(diào)向內(nèi)求,主張自我調(diào)節(jié)、自我反省、自我解脫,認(rèn)為人只有向內(nèi)求才會徹底覺悟,一切靠外力來解脫的方法都不是最根本的解脫之道。佛教以最平和的方法解決了人最根本的需求。

即使是釋迦牟尼佛祖,在佛教中也是導(dǎo)師的角色,他也不是萬能的,不是所有的事情都能幫你化解。他曾經(jīng)說過:解脫的道路我可以指引給你們,但是怎么樣解脫確實(shí)靠你們自己。

再好的老師也只能是老師,都不能代替學(xué)生自己去探索。佛法可以清凈我們的不良思想和行為,因?yàn)橥〞苑鸱?,大家可以主動對自身進(jìn)行檢討和反省,由此身心變得越來越和諧,我們的生存環(huán)境也會越來越美好。

卷 壹

人間浮世繪

因果不定時(shí)地回旋。前生殺生、搶劫、傷害別人、欺騙別人等等所帶來的業(yè)力,今生就會受到惡果。前世的因帶來今生的果,今生的因果是輪回痛苦與快樂的來源。

我們的前生今世

學(xué)佛人知道,無始以來,我們在輪回中已經(jīng)漂流了很久,每個(gè)眾生在不同時(shí)期所遭受的痛苦我們都經(jīng)歷過,但健忘是人最大的毛病,所以我們都忘得差不多了。有些人會說:“輪回如果存在的話,那我怎么會不知道呢?”不知道是很正常的,因?yàn)閯倓傔^去的十分鐘內(nèi)你到底想了多少件事情,現(xiàn)在你記得嗎?大概都記不得了。如果連剛剛過去的十分鐘內(nèi)你對自己所有的思維都記不太清楚,那么你還認(rèn)為自己可以回憶到前世嗎?這是不可能的,所以這一點(diǎn)都不奇怪。

最重要的,不是要尋找我們過去是什么,而是期望我們未來是什么。釋迦牟尼佛曾說:“過去世是何等人,看你今生所受就知道;未來生是何等人,看你今生所做就知道?!边@句話怎么說呢?如果你現(xiàn)在是心中充滿煩惱、常常被別人傷害的人,就表示你前世常常帶給人痛苦、常常傷害別人;如果你現(xiàn)在是永遠(yuǎn)不滿足的人,就表示前世你是個(gè)貪得無厭者;如果今生有很多人誹謗你,表示你前世也誹謗過很多人。相反地,如果你現(xiàn)在常常感到歡喜,隨時(shí)都能保持心靈平靜,就知道你前世一定是行善、知足常樂的人。此外,我們也會發(fā)現(xiàn)有些家庭不和順、夫妻間彼此就像仇人一樣,這就表示這對夫妻前世也曾互相傷害過。以上所講的,都是業(yè)力的作用。


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