正文

第6節(jié):設(shè)身處地去愛(2)

生命的覺醒 作者:嘎瑪仁波切


因?yàn)槲覀兒苌僬_地反觀自己,讓愛或關(guān)懷掩飾了自己的私欲,無法優(yōu)先考慮他人的利益,而讓自己所付出的愛或關(guān)懷扭曲變形。常有父母說打罵孩子是為了孩子著想,希望他的學(xué)習(xí)能更上層樓,最好是每次考試都能考第一名,能被錄取到最優(yōu)秀的學(xué)校。事實(shí)是,一個(gè)學(xué)校或一個(gè)班級(jí)的第一名只能有一個(gè),大家都希望得第一,不可能都實(shí)現(xiàn)。適度關(guān)心子女是必須的,而過于執(zhí)著,到最后其實(shí)所愛的并不是孩子,而是自己,因?yàn)槭俏覀兿M⒆舆_(dá)到自己所預(yù)設(shè)的目標(biāo),來滿足自己的欲望和傲慢心。

同樣,對待家人或朋友,我們也常常自認(rèn)為“我是為你好”,而往往是對方的表現(xiàn)必須如自己的意,才會(huì)對他好;如果對方的作為不如己意,我們就會(huì)產(chǎn)生非常大的反感或怨氣。這種關(guān)懷方式,似乎不是在關(guān)懷別人,而是關(guān)懷自己。因此,如果沒有正確的觀念,我們的關(guān)懷不但達(dá)不到預(yù)期,反而帶來傷害。

你愿意對別人付出,必須先清楚自己是真的為他著想,還是為了個(gè)人著想而去關(guān)懷他。當(dāng)能夠正確而清楚地分別這兩種心態(tài),我們可以發(fā)覺:往往我們所謂的關(guān)懷別人都是以關(guān)懷自己為第一目的,別人只是次要的考慮對象,而當(dāng)我們首要目的達(dá)成后才會(huì)對別人付出。對于這種關(guān)懷心態(tài),我們必須以正知正念好好檢視一番,以便能有深入的理解以及正確的作為。

不只是在家人要有這種自我檢視的習(xí)慣與分辨的能力,出家法師也須如此。法師們常說“我要面對眾生,我要利益眾生”,這是種很好的利他心態(tài),但若沒有清楚檢視自己的動(dòng)機(jī),原本內(nèi)在利益眾生的初發(fā)心有可能隨著外在利他事業(yè)的不斷向前運(yùn)作,而被“自我”善巧地蒙蔽轉(zhuǎn)化,變成是為了自己的名利而付出。如此一來,便與世俗法沒有任何差別。所以,對別人付出關(guān)懷時(shí),不斷地檢視自己的發(fā)心動(dòng)機(jī)非常重要。


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