不傷人就是行善

佛陀說“諸惡莫作”。為何佛陀告誡我們不要作惡？因為我們時常在傷害眾生。當我們從貪、嗔、癡、嫉妒、傲慢或其他會令眾生受傷害的角度去分析時，會認為佛陀所說的“諸惡莫作”是非常偉大的理想，大概只有佛陀的大慈大悲才能做得到。如果想要讓自己的人生過得快樂，卻常傷害別人，當別人反過來傷害自己時，人生怎會快樂、幸福呢？這是不可能的事。

以殺生為例。為了生存，無論吃葷或吃素，人所作的罪業(yè)非常之多。當我們吃著盤中的肉、蝦或魚類時，覺得非常過癮，卻很少想過它們被放在鍋里煎煮的痛苦。吃素食蔬菜也一樣，光是農夫種植時所噴灑的農藥或施灑的化肥，就傷害了千千萬萬的眾生，如同巴祝仁波切所說的“一碗糌粑，半碗蟲”。我們?yōu)榱松妫€是一定會造業(yè)的。

造作這樣的業(yè)力之后，應該好好想一想：為了自己的生存，我傷害了這么多的眾生，假設角色替換，我變成這些眾生，被放在鍋里煎煮，會不會痛苦？如果一個人被當成魚肉來煎煮會很痛苦，我們就不必再懷疑佛陀所講的地獄罪業(yè)成熟的痛苦存不存在，因為現(xiàn)世人類就在做這類有如煎煮地獄眾生的事。所以，也不必下地獄，當有一天我們往生投胎為魚時，很快就會被捉來煎煮，就可以感受到同樣的痛苦。

同樣，我們對別人做了傷害性的行為，當別人反過來傷害我們時，我們也不可能高興。我們偷別人的東西，或是做生意賺別人的錢財，覺得非常過癮，對別人的損失毫無感覺，可當別人賺我們的錢時，我們就不太舒服。這是事實，我們被貪念蒙蔽而不自覺，常常只記得自己的利益，對他人的痛苦無所感受。所以，當別人貪求時，我們會認為這個人真是貪得無厭；而當自己貪婪時，卻覺得自己很有福報，以為自己貪得越多就可以得到越多。

此外，如果我們遇到不如意的事，如被炒魷魚，會很痛苦；但如果降臨在自己不喜歡的人身上，我們卻會很快樂。情緒不好的時候，罵人的話會從我們的口中宣泄而出，還不許別人生氣；而當別人罵自己時，我們又氣得火冒三丈。別人贊嘆自己時，我們會覺得很歡喜；如果是實話，高興是應該的，但往往即使對方講的是謊言，我們還是沾沾自喜——這是人最脆弱的地方。人與人之間能互相贊嘆是很好的事，如果不是自己常贊嘆別人而期望別人常贊嘆自己，同時認為別人的贊嘆都與事實相吻合，那么就要好好自我檢討了，因為人絕不可能十全十美。假如我們用對方喜歡聽的美言來溝通，能表達真正要傳達的含義時，說美言還可以；很多時候光靠動聽的言語無法表達真實的意義，可是我們的虛榮心卻永遠希望別人對自己講好聽而不實際的贊語。