他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：愛(ài)，是一種極為復(fù)雜的行為，不僅需要用心，更需要用腦。牧師堅(jiān)決避免成為父親那樣的人，這種意念以及由此導(dǎo)致的極端行為，使他喪失了愛(ài)的彈性。愛(ài)得過(guò)分，還莫如不愛(ài)；該拒絕時(shí)卻一味給予，不是仁慈，而是傷害。越俎代庖地去照顧有能力照顧自己的人，只會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生更大的依賴性，這就是對(duì)愛(ài)的濫用。牧師應(yīng)該意識(shí)到，要讓家人獲得健康，就必須容許他們自尊自愛(ài)，學(xué)會(huì)自我照顧。還要擺正角色，不能對(duì)家人唯命是從，要適當(dāng)表達(dá)憤怒、不滿和期望，這對(duì)于家人的健康有好處。我說(shuō)過(guò)，愛(ài)，絕不是無(wú)原則地接受，也包括必要的沖突、果斷的拒絕、嚴(yán)厲的批評(píng)。

在我的指導(dǎo)下，牧師不再亦步亦趨，替妻子和兒子收拾家務(wù)、打掃衛(wèi)生。兒子對(duì)日常雜務(wù)袖手旁觀，也會(huì)讓他大發(fā)脾氣。他不再替他們支付汽車保險(xiǎn)費(fèi)，而是讓他們自行負(fù)擔(dān)。有時(shí)候，他不再陪妻子到城里去看歌劇，而是讓她獨(dú)自駕車前往。他在某種程度上，扮演起“壞丈夫”、“壞父親”的角色，而不是有求必應(yīng)。他昔日的行為，固然以自我滿足為出發(fā)點(diǎn)，但從未失去愛(ài)的能力，這也成為他自我改變的原動(dòng)力。對(duì)于他的變化，妻子和兒子起初大為不滿，但不久后情況就有了變化：一個(gè)兒子回到大學(xué)就讀，另一個(gè)兒子找到了工作，還在外面獨(dú)自租了公寓。妻子也感受到獨(dú)立的好處，心靈由此獲得了成長(zhǎng)。牧師本人則大大提高了工作效率，感受到了人生真正的快樂(lè)。

這位牧師不恰當(dāng)?shù)膼?ài)，曾接近被虐待狂的邊緣。虐待狂和被虐待狂，都與性的需求、性的聯(lián)想有關(guān)。不管是別人受苦，還是讓自己受苦，患者都會(huì)感受到某種生理快感。在精神病理學(xué)上，純粹的性虐待和被虐待現(xiàn)象極為罕見(jiàn)，更多的是社會(huì)性虐待狂和被虐待狂，其危害性也更為嚴(yán)重?；颊咴谂c性有關(guān)的人際交往中，總想不停地去傷害對(duì)方，或?yàn)閷?duì)方所傷害。

有一個(gè)女人被丈夫遺棄，不得不向心理醫(yī)生求助。她哭訴丈夫虐待成性，丈夫從不關(guān)心她，在外面有很多女人。他把購(gòu)買食物的錢，統(tǒng)統(tǒng)在賭場(chǎng)上輸光。他常常深更半夜才回家，喝得酩酊大醉，回家后就咒罵她、毒打她。就在圣誕節(jié)前夕，他還置妻子和孩子不顧，獨(dú)自離開(kāi)家門。對(duì)于這位女士的遭遇，心理醫(yī)生頗感同情，不過(guò)經(jīng)進(jìn)一步了解，同情心就會(huì)被強(qiáng)烈的不解所替代：這位女士經(jīng)受虐待長(zhǎng)達(dá)20年，跟丈夫兩度離婚，又兩度破鏡重圓，中間經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次分手與和好。醫(yī)生用了兩個(gè)月時(shí)間，幫助她擺脫被丈夫遺棄的痛苦。