《呂氏春秋》的影響

令呂不韋所想不到的是，當(dāng)這部凝聚著他畢生心血的著作問世后不久，便讓秦始皇列入了“焚書坑儒”的名單里。

有人說，秦二世而亡，是嬴政自己沒有安排好接班人而壞事的。

但另一種說法則是責(zé)怪呂不韋：你呂不韋編《呂氏春秋》的目的就是想讓嬴氏帝業(yè)萬世千秋？你絞盡腦汁用盡心計要把治國安邦的法子說盡，可是，為什么就沒有說到如果嬴政不用你的方法，不看你這書，你有什么法子治他?。∮谑?，漢時董仲舒就說，由于嬴政不用呂不韋的《呂氏春秋》，所以秦朝二世而亡。董仲舒是大儒，他的話對于儒家傳統(tǒng)為治國首備的中華民族，無疑是圣經(jīng)之言。后來的帝王之家想要萬世帝業(yè)，子孫永昌，當(dāng)然要把《呂氏春秋》列為帝王必讀書。

唐代李淵在回答選何書作為太子必讀書時，他與李世民有一段對話——“太子他日面政天下，必以天下為重。選備之書，不可草率，而應(yīng)集囊天下之智者為上?！?/p>

“何為天下智者書？《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》算智慧嗎？”

“知禮識體之大要，非智者?！?/p>

“《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》算智慧嗎？”

“用王充的話來說，善政大義，皆出其中。集典于政，源出民間，王治天下，實持治民。四書五經(jīng)尚缺憾。故須智慧之書，當(dāng)屬《呂覽》也！”

《呂覽》即《呂氏春秋》。

唐朝是我國自漢后最為鼎盛的一代大朝，漢唐太子讀書，必備《呂覽》，后世能小視其要嗎？正是這個原因，《呂氏春秋》成了奇怪之書：

帝王必讀書，帝王教科書，也是百姓不可觸摸之禁書。這樣做的目的，完全是帝王們的政治心術(shù)——“民可使由之，不可使知之！”

有資料證明，從秦王朝到清代的八十三朝五百五十九（三百九十七位帝和一百六十二個王）位做過皇帝的人，他們都或多或少從《呂氏春秋》中吮吸到了養(yǎng)分。事實證明，任何一朝，一旦確定接班的太子后，太子的書齋里必有《呂氏春秋》！太子們也都因為它的文章可讀性強，文字流暢，論證清晰，常常將其當(dāng)作史書通俗讀物中的一部可讀性極強的“閑書”來讀，難怪康熙晚年還記得“此書甚可讀，朕對歷史的初識皆源于它”。

就連太平天國王府，也有《呂氏春秋》。洪秀全視一切正常教材而不見，只要他的“天書”，那為何恰恰就有《呂氏春秋》呢？后人只有一個解釋：他的帝國也需要《呂氏春秋》！