依天地本性安人

《呂氏春秋》開卷就推出《本生》篇。

《本生》第一句話就說：“始生之者，天也；養(yǎng)成之者，人也；能養(yǎng)天之所生而勿攖之謂天子。天子之動也，以全天為故者也?！?/p>

大意是：給我們生命的是天，讓萬物生命存在的是人，能夠保證自然界萬物順利成長而不受損害的是天子。天子的責(zé)任就是保證自然天性的存在。

天子是怎么來的，他的責(zé)任是什么，怎樣才能做好一個(gè)天子？這幾乎就是貫穿整個(gè)《呂氏春秋》全書的核心思想與內(nèi)容。

盤古開天辟地的故事，最早出自史前社會，完整地?cái)⑹鲞@一故事的，是三國徐整的《三五歷紀(jì)》。他說——“天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元?dú)?，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)為星辰。皮膚為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲。因風(fēng)所感，化為黎甿?！?/p>

盤古憑借著自己在圓球里孕育出的神力，把天地分開后，便累死了。盤古臨死前，嘴里呼出的氣成了春風(fēng)與云霧，聲音變成了雷霆，他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星，他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳，血液變成了江河，筋脈變成了道路，肌肉變成了農(nóng)田，牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏，皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露。盤古身體里的其他東西變成了有靈魂的動物，而人就是這里面的萬物之靈。

盤古自己的靈魂卻隨之上了天，成了神，在天上看著我們的言行，如果我們的言行不對，它就會制造天氣的變化，發(fā)生洪水與地震等自然災(zāi)害來嚴(yán)厲懲罰我們。

為了管理好我們的人和地上的萬物，上天給我們派來了他的兒子，就是我們的天子。天子的責(zé)任就是引導(dǎo)我們?nèi)绾雾槕?yīng)天勢，管理土地，種植莊稼，養(yǎng)育后代。

天子不時(shí)地親自考察散布在人間各地的賢德之才，根據(jù)他們的才能授予適當(dāng)官職來管理百姓。

天子做事的原則是保護(hù)生命順應(yīng)天性存在，這也是天子設(shè)置官吏的原因，更是官吏們行使使命的原則。如今，昏庸無道的君主太多，他們往往不顧百姓的承受能力，多設(shè)官吏增加百姓的負(fù)擔(dān)。就說軍隊(duì)吧，設(shè)立軍隊(duì)是為了防御敵人。可現(xiàn)在的軍隊(duì)并不是去防御敵人，而是自相攻伐，甚至去對付百姓，這樣的軍隊(duì)還有什么存在的意義啊！